Bikkūrē hā-'ittīm · 1831-01-01 · 1831 - תקצ״ב · p. [Seite 112]

( Ul,) «3 "באחרית כי יגיעו השנים אשר יאמרו אין לנו חפן 3הס, כ* תשנית ״האביונה, כצללי מתים ישוטטו על פניהם וצועקים עליהם הוי ואבוי, "אס האורג היושב בסתר נפשם אשר אטמו אזנס על הנה, משמוע לקולו ״הדובר אליהם 3לאט ובלחש, יקום ממקומו יתמרמר אליהם, יאחזם "בעדפס, יפצפצס, יפשח את לגס, ישסע את קר3יהס, וימדל את "חייהם גשאגתו, וינהוס עליהם כנהמת ים על אולתס ופשעם, זאת "היא שלומת רשעים, ני לא ישלמו החטאים גאלן כ״א או גרעה ״האחוזה בעקב החטא, וגאונו אשר ידו ישיב להם גקרוב, או ברחוק, "ברעה אשד תצא משלשול פעולות שונות ודגות הנצמדות ואחוזות "אישה אל אחותה כטגעות בשלשלת, ופתגסמעשה הרעה אין נעשה "מהרה, עד כי מגלני פעולתו'הראשונה תרלד באמצעות פעולות אמרות "המתמעעות ומתחגלות, רעה באחרית, מראשית חטאתו אשר כנחש ״תשוך וכצפעוני תפריש ". "נא אל תחריש, כי כל חפצי להקשיב לחכמתך, ולהטהלבי לתגונתך.' ״אולם ההולך בדרך נכוחות, אוהב צדק ושונא רשע, הנותן מלחמו "לדל, החומל על נכאה לגג, וברוח נריגתו יסמכהו, "הולך תמים, ופועל צדק, אשר לא לקח כ״א בדין ובמשפט— את ״אוהגיו יאהב גאהגה נאמנה, ולאויגיו יסלח גלב, שלם, אשד לא "נשבע למרמה, לא נדר במו פיהו, אשל לא משג לקיים, הלצדיק כזה "אין כל מאום יתרון על הרשע? לו יהיה יתרונו דק ההדגשה ״הנעימה ני עשה הטוג והישל, והשלוה הנחמדה, והדומיה הנאוה ״החופפת עליו כל עת, לו לא יעדיף על הרשע גכל דגר כ״א נשמחה "הלזו 3ה יקוגל נאהלי צדיקים אוהביו, אם נפשות יקרות וטהורות "לעומתו תשחקנה ותשמחנה על בואו, לו יהיה מותרו, בהפנות .אליו גס לג הרשע,, אס גס חטאים עד מהרה יכירו וידעו גדולתו "וקדושתו ורוממות נפשו, ופשעים אליו ישובו, ויאמינו בדבריו ויבטחו ״באמונתם ויושר לננס אם גם אין להם חלק ונמלה באמונה, התקטן "זאת בעיניך"? "לא אוכל לנשקך, אולם שרית עלי ותוכל, אמנם אל תקצוף ״ואדברה אך הפעם, הקצור קצרה יד ה׳ מפדות אותו גם ״פה מכל צרה וצוקה ״? "השם את גו הצדיק לאל ואין, והכמידהו מן המציאות, או השמד והכרת את כל אשל סביבו מקרב האדן, למען "לא יגש אליו דבר׳ ואז הצל הצלתהו מכל ריב ונגע, ני זולת זה לא "תוכל לסלק ממנו את כל מה שחפצת". אזני