Bikkūrē hā-'ittīm · 1831-01-01 · 1831 - תקצ״ב · p. [Seite 101]

SH c »00 ) *O ״צעדו להיות מדל ונעדר מכל הדברים הבלתי עומדים ביכלתו. עשה ,ן. י. ״כל מה אשד דומך יאמין כי הוא ישר ואל תמוש לדעת ההמון; 3ח "ת3וז כי יתן 3ך דופי ואל תשמת כי יהללך. העוזב את מצ3ו3טרס ״הורשה לו מאת 3וראו, הוא נמוג ל3 ורפה ידים. המסתפק 3מאכל "ו3משתה ישיג דוח מזק, כי ההסתפקות מטהרת רוח האדם מענני "היצרים. אין איש עלי ת3ל אשד ראוי לקרותו מפשי אס לא יכבוש "דוחו. השכרות היא שגעון על זמן מה. החשק למותרות הוא ,,פתיות , כי לא ידע לדע3ונו חקר. — ה צ ד ק ה ד 3 י ם והוא "הצדק הכללי, יכלול ההתהלכות עם 3ני אדם, הידידות ״הענודה לאלהיס, יראת הכ3וד מהאנשים .אשדכ3ר מתו, והמורא "ושימור דתי המדינה. 3התדועע עם עני האדם, צריך האדם ״ל3חון טעם 1) ו מ צ 3 2) האיש אשד עמו יתרועע. האדם המפז ״להתקשר 3ע3ותות הידידות עם דעהו, יתרחק מכל מצה ומרי3ה. ״י3טיפ את דעהו להיות לו למשען ולמסעד 3כל דרכיו, מבטח נאמן ״3יוס צדה , וישים כל חשקו למען ישוו יחד לתת שלמות איש באחיו .על אופן היותר מועיל והיותר אפשר. אהבה אמתית 3ל תלך .לאבדון I תכלית כל תוכחות מוסד להרעיל את האדם אל המעלה "להדגק עדרכי אל• אל הוא מקוד כל הטוב הוא משגיח עלהכל, "ונגד חפצו בלינמזה דבר. כי נתעסק 3ע3ודת אלהיס ראוי שתשכון ״חסידות בנפש האדם. — העבודה וההשתמויה לאילי שמק ״צריכה שתהיי ע״י מעשים ומנהגים נאותים לטבעם הנשגב והנשא, .וע״י שמירת ונקיית הגוף מכל מלאה וזוהמא, וטהדת הנפש מכל ״חטא ולב 3ר. אסור לאדם לחלל אלח1 ושבועתו. אין מן הראוי לשרוף T T ״את המתים. אמרי המורא והכבוד להאילים ו ה אראל י ם 3) יירא "ויכבד האדם אבותיו ופלילי האדן. דתי ומנהגי אדן מולדתנו ״קדושים יהיו בעיני כל יושביה. —״ פילוסופיא הערונית המדברת מהטבע ומשיגיה ומקורה, אשד הגה פיתגורי, היתה מחפשת בחפש מחפש, ואנחנו בל נדע ממנה זולת מה שנבין כפותרי חדות מהמעט אשר נמצא נפוצים בתוך מכתבי הקדמונים. כפי הנשמע היה אל עליון בעיני החכם הזה. נפש העולם 4) הנמצאת בכל מקום מקור כל חיי הנעלי חיים, הסבה __ העצמית 1) קאראקטער. — 2) זיטואציאן. — 13 דעסאנעז• — 4) וועלטזעע•‘« —