Bikkūrē hā-'ittīm · 1831-01-01 · 1831 - תקצ״ב · p. [Seite 102]

&» ( 101 ) t€l העצמית והפנימית מכל תנועה, לומה 3יזמרה להאור, ט3עה לומה להא!ןת׳ יסול כל תבל ומלואה, בל תלע צער, בלתי נלאית, 3לתי נופלת תמת ההפסל, ובלתי מושגת לק ע״י התבונה; למטה ממנה יעמודוהאיליס3) והאראליס4) והאישים 5).באלה השלשה מהמלות נבללים אמל ממבירו ביקר גלולה ושלימות כפי אשל יתקרבו להמקור הראשון או יתלמקו ממנו. ללעתו היו האילים מלבשיס בגו : \ד חומלי. — אל השלשה חיבר נשמת האלם אשל גם היא אצילת אל עליון. כל ארבעה הסוגים האלה קבלו מאת אלהיס נורא, מעין כל שכל טבע טהורה בלתי מרכבת ובלתי משתנית. יוצר הכל, העצם הפשוט בתכלית הפשיטות, והממוייב המציאות, מקור כל ההשתנות והעלילות, הוא עצס אחל בתכלית האחלות, וכל שאר הלוחות נאצלות ממנו כמו המספר אשר מקור כלס הוא המספר האמל. הרוחות הנאצלות הגה ואזן אפלטון לומות לתורת אשר תקן וחקק פיתגודס, וההגלל הוא שאפלטון עשה אותם לבעלי טבע רומניות מופשטות מכל חומד, ופיתגולס הלבישם בנתנותאויר העליון 6) ואמר כי עולם אויר העליון מלא מרוחות אראלים ואישים המשפיעים לבני אדם ובעלי חיים בריאות או חולי, והמגילים ע״י חלומות או באמצעות ההתנבאות, אחרית הלבריס אלם יבואון. 3) נעטט״ר — 4) רעסאנ״ן — ■ 5) ה״ואען. — 6) עטח״ויש״ חילי1״ — *ששכר בער שלעדנגער החזק