Bikkūrē hā-'ittīm · 1831-01-01 · 1831 - תקצ״ב · p. [Seite 99]

aw ( 98 ) «3 המושכל האחרון רקדא על שמו על היום הזה ל׳קח פיחגורסי, גס יסוד ראשיי של המדידה ב^נין חכמת משפטי הככ3יס הורס לתמידיו ויאמר להם: "המלה שמיס רומזת או גלגל הככגיס העומדים׳ או המרחק ״בין ככבי שבת ונין הירח, או התבל בכללה וכוללת .כמזדות העליונות וגס האדמה. עשרה גלגלים יש , אשד תשעה ״ממנס נראים לנו ׳ והמה גלגל ככבי שבת, שבעה גלגלי ככבי לכת "(ונתוכס גס השמש והירח), וגלגל האדמה. גלגל העשירי הוא ״ג״כ אדן אתתי ונקראת ארץ הניגוד 1) הבלתי נראית, אולס "ההכרח נותן שהארן הזאת ישנה עלי תבל, להשלים על ידה שיווי "מלקי הבריאה, כי מספד העשרה הוא מכלול שיווי המספרים; "ואולי גלגל העשירי סבה אשסיש הרבה ליקויי השמש יותר מליקויי ״הירח. באמצע כל העולמות או באמצע ארבע היסודות נמצא הגלגל *האשיי של האחדות, והוא האש המרכזי •2), אשד הוא שורש T * * י "המוס והחיים. האדמה איננה בלי תנועה ומצבה איננו באמצע ״הגלגלים, רק היא אמת ככל ככבי לכת המתנועעים סביב הגלגל ״האשיי. השבתאי יגמור מרוצתו לשלשים שכה, הצדק לעשרים שנה׳ ״המאדים 3) לשתי שנים, והשמש והככב 4) והנוגה 5) "כל אחד יגמור מהלכו בשנהאחת. מרחקי מזרות השמים מן האדמה ,נערכים ליחוסי מסלול הקולות אשר ישמיעו בתהלוכותיהס. הירח "גס שאד ככבי לכת מיושבים מיצורים רבים. האדמה היא כדור ,עגול, ומצבי דגלי בני אדם עליה מתנגדים ז'לז 6). —״ עינינו דואות כי פיתגודס עשה חיל בפרטות בידיעת המדידה והוא המיסד הראשון את פלוסופיא ההנדסית. תלמידיו א ל ק מ ע א ן, פילאלויס אדכיטאס ועאפאנטוס כללואתיפיה, וביחודעשה T * *" T פי ל אל וים שם לתהלה ע״י בנין ידיעת מהלך העולמות אשר כנן. T אחרי כי חנכו תלמידי פיתגודס את דומם בידיעת המספרים ומלאכת הנכון ומשפטי מסלול הככניס, א! צעדו לתורת ידיעת הטבע, לחכמה האלהית רעו היפאטהענחע רען קווארואטען רעו קאטהעטען גלייך, — ומי אסר לזו אסן לדעת המוסת יקראהו בלימוד מ"« למאמר הראשון מאייקלידעס ועיין זתי׳נו נמסנת הערוגה . 1) געגענעורע אנטיכטאן. — *) צעננוראלפייער — 3) מארס, והסופרים מסגלות הזנתם המליסו הרי׳ם נמ׳ס. 4) טעוקוו• — 5) 8ענוס — 6) אנטיפאדען.