Bikkūrē hā-'ittīm · 1831-01-01 · 1831 - תקצ״ב · p. [Seite 94]

S* ( 93 ) *3 וכקיון כסותיהס הודיע מדות ישרות. למען הדגילם במדות הסבלנות נתנם שלש שניס לריב ושמצה ולחרפה בעיני שאר התלמידים, גס נלחצו להיות בוחרים בעוני, כי המכס צווה עליהם להניח עזבונם ורכושם בכיס הכללי סלהכנסיה. לפי הזמן והמקום והעעס 1) הפרסי של כל איש ואיש חתמן• שפתיהם להחדיש שתיס עד 6לש אניס 2) ועי״נ מלס את נפשו מלחן אשק תלמידיו לדעת תמיד חדשות, ובל היה צריך להסיר הצעיף מבעד לרמזיו ולהתוכח עמהס, אס יסיתוס השפק להתנגד למושכליו סרס הבינום. יען כן ישב באפלה ולפניו פרוכת המסך, וידרוש לקחי בינותיו ויתנםלחקיס לבל יעבור; ולפעמים דרס בשמו תלמיד אמד אשד הוקס על להיות ביום זה מורה תחתיו• במקום המופת אמרו תלמידיו: הוא אמר1 3) ויהי הדבר כאלו אמד אותו שדף מעופף ממעוני שחקים.— דק התלמיד אשד הלך מסלת נסיונותיו עד קצה תכליתן בענות דוח, יק הוא זכה להיות מהשומעים חכמתו הנסתרת פנים אל פכים מפי עצמו. מי אשד נמוג דוח מלחן הנסיונות, וספן לסוג אחור מלהתאסף בחברתו, לו הדשות נתונה להפרר מכניסתו, וחלקו אשר הניח בכיס הכלל יף/ן לו; שאר התלמידים עדנו לו קבר כאלו מת, ויובילו תמונתו לקברו, וכלם לוו התמונה שמה, ולא זכרוהו עוד כאלו עבד ובטל מן העולם. לאנשי סודו אשד שאבו מבאר חכמתו הנסתרת, בל העטיף הגיוניו במעטה עלטה וצעיף ערפל, בשית ציורים ומאמדיס מצובעיס 4) , דק הציג להם בת האמת, נפשטת מכל כסותיה, וערומה כיוס הולדה, 1לק יחד נשבעו להסתיר תודת אומן דוחס; והכה הגיע התור אשר הורשה למו לשאול שאלות להתונח על חיוביו, לסתור הקדמותיו ולבקש מופתיו, ובעלי מדרגה זאת נקראו בפרטות בשם הפיתגורסים או המודדים 5) כי בחכמת המדידה התחילו להתבונן בהחלס לעלות למדרגה העליונה. אס עשו פדי בלימודי חכמת ההנדסה 6) הדריך אותם לאט לאט לפקוח עין בחכמת הטבע לחקור אמדי יסודותיה ולדעת ולהמר *) קאיאקטעו — 3) מפורסם נשם הד,חרש הפיתטרסי — דאז 9'טאגאחןאישי1 עס׳לל* שווייגען —; 3) 1לםון יון avrog etpct . 4) זיאבאלסן אוני אללעגאויעז, מעטאנימוןן אונד ט!1טא8עון — י 5) מאטהעסאטיקע,— 6) נ״אעעטויא — ידיעת המרחקים;