Bikkūrē hā-'ittīm · 1831-01-01 · 1831 - תקצ״ב · p. [Seite 70]

0♦ t 6q ) Mä . 9') כבן, ראינו (הערס 17) שדנינו נסים הנקרא גאון נאיזה מקוריות נתיספת ושאר גדולים הוא ר' נסים 3'ר יעקנ והוא המוזנר מגלת סתרים, ע״ע ימיטפת יומא (ע״ט א') שנתנו ח״ל, ונערוך ערך נת3ת 3שם ר3 נסים גחון זצ״ל ע"נ, ינאמת נערוך שם לא נת3 גאון רק ר, נסים סתם והוא ר'נ נ׳ר יעק3 שאליו נתנוין ננל מקום נספר ההוא, נמו שהוכחנו (הערה 7!) ונאגודה (רס׳ד דסונה) והקשה רנינו נסים גאון ונו', והוא ג״נ נערך אמן נשם ר3 נסים סתם, והרמנ׳ם ז׳ל נת3 נתשונה הנודעת לתלמידו ר' ייסן> נן עקנין ז״ל (פאר הדור סי' קמ״ג) והש׳ית יודע ני רונס (פירושי המשניות) הטעוני נהם להמשכי אתר דנרי הגאוני' נמו רנינו נסים נמגילת סתרים > ור3 חשך נ״ע נספר המלות ענ׳ל. ונן נהג׳ה ליוחסין (ד׳ק לד 3) ואני ראיתי נמג״ס למר גסים גאון ונו', ולקמן(הערה 25) אראה עוד הונתה נניאור שמגלת סתרים הוא לדג נסים נ׳ר יעק3 מקיר״וואן, ונש׳מ על נ״מ (נ״ט א׳) הד' נסים גאון נס' מפתת,התלמוד ונו׳, ולקמ;(הערה 13) תראה ג'נ נניאוד שס' זה הוא לדג נסים נ״ר יעק3 הנ״ל. ותון תזה מניא שם (3ש״מ) רנינו נסים את ונינו האיי אחרון הגאונים. ועוד ניוחסין נ ל׳ה נ' C ורני' נסים גאון פירש (שהי׳ נקרא נחום איש גמזו) ע "ש שהיה אומר על נל לוס גס זו לטונה. ולקמן (הערה 32) תראה שנעל היוחסין לקת דנר זה חהנור יפה מהישועה שהוא לר3 נסים נ״ר יעק3 נמו שינואר עוד, ואחרי נל חלה הראיות שאינן משאירות עוד ספק נדנד, יש לתמוה על הרג הגיול הנודע ננקיאתו הנפלא ננל ספרי ישראל,!הרד״יח אזולאי שהוא עדיין נמהסס נדנר ונראה נוטה לצד הדני שיש נאן שני רג נסים האחד גאון והשני נ״ד יעק3, שכן מצאתי דנריו נס' ועד לחנמיס שנא לידי נעת וז׳ל (םון> מערכת נו״ן) רנינו נסים נ׳ר יעק3 3ן סאהון נו' ומ״ש נח״א אות נ׳ ר3 נסים גאון לאו דוקא וכת״ש נסמוך ונו'• יאפשר דמנלת סתרים של ירינו נסיס גאון דמייתי התוססת וראשונים הוא מרנינו נסים הלזה ונקטי גאון לפי שהי' תלמידו של רנינו האייי, וצריך חפוש ענ״ל ואחשונ שנע*ה אחרי ראיותינו א״צ חסיש עוד• ויותר תזה הנה לא נזכר ננל אגרת רש׳ג וס' הקנלה בום גאון נננל ששתו ר3 נסים, אך ראה זה מצאתי נשיורי נרנה להרג הנזנר (או׳ח ר״ם קצ'3)נת3 נשם סדר ר3 עמרם גאוןנ״י שמניא נשם מר ר3 גסים נרי' דר3 שמואל יקדוק ישר דלא נימא נניך ^אלקינו שאנלנו משלו משוס דלא אשכחן נתקרא נרכה נלמ״ד אמרי' עכ״ל. והוא לפנינו נתוס' גרנות < ת״ט 3' ד׳ה נגרך) נשם סדר ר3 עמים נסתם. אמנם כנגד זה מצאתי נליקוטי פרדס תרש״י ( סון> ענין נרנות) מונא דנד זה נעצמו נשם ר3 יוסי נר מר שמואל, א'נ אין עוד שום ר3 נסים נין הגאונים. ונזה תדע שמה שד שמו קצת מדפיסים ךמחזויי ספידים ,לשחרית יו'נ, וגס נסידורי אשננזיס ליו״ג קטן ווידוי דרג נסים גאון ראש ישינת ננל, הוא טעות מנואר שאחרי מצאו כנוי גאון על ר3 נסים חשנוהו כנר לראש ישינת ננל ננל הגאונים שהיו שתה ראשי ישינות עוד תשוג הראה דנר חדש שלא נשמע משום חנם נתלמוד רק מהגאון מ׳ העשיל אנ״ד דקראקא, והוא לקרוא את הר״ן נ׳ר ראובן המפרש על הרי״ף ודנו של הרינ״ש נ״נ נשם רנינו נסים גאון. עיין הגהותיו לסמ׳ג (לאוין פ׳א) נגירסת נותנת תנן לפני נקרו ונו' (נתונות ס׳א נ') ונדפדיש רנינו נסים גאון ענ׳ל והנונה על פי' הר״ן 3רי׳'ן> שם. וונלל יש להעיר על אלה ההגהות לסמ׳ג אשר לנדן נשארו מהגדול הזה המפורסיס נשמו ר' העשיל, ולא נססריו שלא נמצא עוד ממנו זולתן, שנאתת נראה נהן בכל מקום חריפות שכלו נמושנל ראשון, אך לא החקירה הראוי' לתנלית נל דנר והרנה טעיות מצאתי שסואנ״מ — וננר ראינו למעלה (הערה סי) שגס הרש״נא ונעל ע׳י ס׳ט דנרנות יקואו לר3 נסים שלנו נשם גאון ונן הרא׳ש (על שנת קח׳ו נ') ותשונות מהר״ם 3ר"3 הקטנות ( סי' קע׳ג) ונתוס' על ההורה ( ס' בהעלותך) ״ליקוטי פרדס מרש׳י (י"נ איי) וננלנו (סוף הלנית שנת). 2°) הרב נעל הערוך לא יקרא את ר3 נסים נשום מקום נשם גאון. ונגר שמענו (הערה 17) לשון הר״י מיג׳ש שקוראהו רק רנינו נסים. וכן הרא׳נן < סי' נ״ו) והראנ׳ע ( 0' תשא ) וראנ״ד הלוי נקנלהו, וראנ״ד המשיג ופירושי לפ׳ה דתמיד, (הערה 17) ונעל המאור י ריש ניצה, ופי״ט ישנתי) ונעל העטוי עיין לשונו לקמן ( הערה «3). אמנם נסון> הלנ' גט מיאון נת3 וקשיא לי' למד יי ממא נסים ונו׳ ופריק ונו׳ ונראה שצ״ל הר ר3 נמקוס נד . ונל אלה הגיוליס היי «!יונים יותר לדורו של קנינו נסים מאותם שקראוהו גאון■ ואל ת<ועה נימי שכני קוראהי