Bikkūrē hā-'ittīm · 1831-01-01 · 1831 - תקצ״ב · p. [Seite 54]

53) «a) *« הקדמונים סדרו תמיד כוכ3 אצל נוגה. עיין צורת האח (ריש שפר fj וכיסוד עולם ( מאמר ג׳ פ״א) הגלגל השני שנו הוא קגוע הנוכ3 הנקרא 3לשונו 3פרע 3שם כוכב כמסכים לדברי הר״ח) והיא נקרא כלשון הגד עטר״אד (מסכים לדברי גע!עניוס) ובלשון לען (»ערקור) יעוד יקרא כוכב חמה (מסכים לדברי הרח) והגלגל השלישי שגו קטע הכוכ3 המזהיר הנקרא גגה ובלשון לעז ("ענוש) ע״כ. וגשגת (קנ״א א') האי מאן [דנולד] 3כוכ3 יהי ג3ד נהיר וחכים משום לספרא דחמה הוא עכ״ל. ולזה כיונו הד״ח וגעל יסוד עולם 3מ״ם שנקרא כוכב חמה. ולא אוכל לעזוב הענין הזה מגלי העיד עוד על לאוד מקרא אחד המגע פה לדעתי. והוא כמו שראינו נגד שם כוכב למעדקור ישן נושן הוא, כן המה שמות העגריס של כל שאר כוכבי לכת. ונמצאו ג״כ בספר צורת האדןשם. וגש״ס שגת שם, גס לספר יצירה המוגא כגר נגמדא. וא״כ שס נגה לווענוס ג״כ קדום הוא מני אז. וגלי ספק הי' נקרא כן על שם זהרו הר3, שהוא הודאת נוגה ג״כ בלשון עגדי. וכן מצאו מניתי שם זה ראיה לדעתי מן המקרא ואורח צדיקים נאור נגה הולך ואוד עד רכון היום (משלי ל') ונודע שכוכג זה הוא מאיר לרוב בגקד השכם והוא הנשאר לגדו אחרי אשד כל הכנגים אספו נגהם מאור היום, א״כ אור נוגה פירושו אור של ככב נגה המאיר באפלה וגס 33קד והוא מקביל למקרא שלפניו שם לרך רשעים כאפלה וגו,. והנה געזעניום כתג שם עוד (צד 41 — 338) שככ3 זה נקרא 3ער3י אל־זה״רה. וכפי הנראה יפרש שם הוראת השם בערגי צדק ויושר. ואינו כן לדעתי דק שהערביים לקחו שסי זה מסורייס או כשדים, 3ע3ור ני כל נגה לתנ׳יך שהוא שם דגר. מתורגם בלשון ארמי זהדא יעויין מתורגמן. ולכן גס שם -הפרטי של ככ3 זה הנקרא כן על שס זהרו כקרא גס ללשון כשדים 3הוראה זו זה״רא ו3ער3ית זה״רה• ונגד פירש רבינו סעדי' צר ואור חשך בעריפי' (ישעי׳ ה') שר״ל לגנה וממה והוא היותר עקד מכל הפירושים כמו שהוכחתי בביאורי שם• וכן 3איו3 (ל״א) מקביל ג״כ אור לירח. אם אראה אוד ני יהל וירח יקד הולך, ועוד איזה מקראות שם יודו שהשמש הי' נקרא אור. והדוחנו מכל זה פירוש מקרא הקשה בחבקוק (ג׳) ונגה כאור תהי' קינים מידו לו. והוא אמר שרוצה לספר שם במליצה נשגבה מתהלוכות שדי וני במקום באו יתרומם כל דבר 3עדכו. יאמר ונגה לי׳ל ככג זה המאיר גלילה תהי׳ כשמש גדול, וישלח קמים כמהו, אע״פי שאין לשום ננג קרניס רק לשמש. ויבא על נכון לשון נקנה ’על נגה געגור שהיא לבלה נקראה בככוי נקגה גפי כל הקדמונים ונמ״ש למעלה, דק אחר שתהי' נמו השמש 'יתכן לדנר ממנה נכנוי זכר. ויאמר קרניס מידו לו. ויהי' נגה כאור כמו והי׳ אור הלבנה לאיד החמה בישעי׳ (לי) בספורו ג״נ ממפלת סנמר3, וגודל זעם אל ] . 5' תשא (שם ט״ו) ויפן וירד משה טן ההר. מלמד שהי׳ משה פניו כלפי הענן, וירד כדרך עלי׳ מה עליתו פניו אל שעל ההר אן• בירידתו כן. וכן הי' נ״ג ביו״סג יוצא מבית קדשי הקדשים