Bikkūrē hā-'ittīm · 1831-01-01 · 1831 - תקצ״ב · p. [Seite 55]

»ז ( 54 ) *& הקדשים׳ דתנן (יומא ל3 C3 יצא וגא לו לרך נגיסתו. וכן דרשו גו ויצא ועשה את עולמו ואת עולת העם (ויקדא ט״ז) ויצא ועשה נאשר הכנס p יצא ועשה את עולפו. וכן כתו3 3שלמה נדה״ג א׳) ויבא שלמה לגמה אשר 3ג3עון ירושלים •י נעיין יומא כ״ג אי] ואע״פי שי״ל כי זה שכמו3 ל3מה מן ה3מה הוא, כענין שכתוג (3מ37ר ל״א) ה3איס למלחמה ובאורו מן המלחמה, אגל כך הי' המעשה שהי' גש עת יציאתו ממנה נותן פניו אלי׳ כמו ש3א אליה, שנא' (תלי׳ט״ז) שויתי ה׳ לנגדי תמיד, ומנין שהשכינה היפה 3הר גשעת ירידת משה מן ההר ׳ שנא׳ ( ד3ריס ט׳) ואפן וארד מן ההר וההר גוער נאש ושני לוחות ה3ריפ •על שתי ידי. וכן התלמוד חיי3 כשיפטור מר3ו שילך לאחוריו פניו כנגדי ר3ו עד שיתכסה ממנו (יומא שס) וכן מנהג כל ישראל עד עכשיו כשמשלימין תפלתם נמשכים לאסוחהם סלש פסיעות פ׳ תשא (ל״ג ה׳) ועתה הורד עדיך מעלייך. הם המלגושים שלהם שנזרק עליהם דם ה3דית, והוא דם הקד3מת שהקרינו ה3כומת 3סיני, ונקראו עדי לישראל ותפארת וכגוד גדול ׳ גהיות גהס הדם ההוא אות וסימן לק3לת 3ריתו של הק3״ה, וכ3ר הזכרתי זה 3סדר ואלה המשפטים. [עי' מה שנתגנו שם כ׳יד ח׳]. פ' אחר♦ (י״ח כ״ס ואת זכד לא תשכב משכבי אשה. יש מי שיחדש 3גופו כצורת 3שד אשה. [כן י3יא הדא3״עגשמו׳ וכת3 שזה לא יתכן 3תול7ה ] . פ׳ קדושים (כ׳ י״ז) חסד הוא. לשון חרפה, וכן חסד לאומים י חטאת. [מוגא 3רמ3״ן שם, ויפה פירש המקרא משלי ני״ד ל״ד) שעד׳יז נמצאו שם שני מאמרים מק3יליס כמו ברוב הספד ההיא , והנה צדקה איננה תמיכת דלים דווקא כמו שהורגלו נשם זה אח״כ כי 3מקרא יורה תמיד על צדק ומשפט עם כל אדם. וכפי זה יאמר כי הצדק והיושר ירוממו כל גוי געיני יתר העמים אכן חטאות ופשעי לאומים מרפה הוא להם ונ3זים על ידם 3עיני שכניהם. וכן פי' נעל מנחה חדשה. פ׳ חקת (כ׳ י״ג) יען לא האמנתם בי להקדישו׳. החטא הי׳ י נמלת נוציא והי׳ ראוי שיאמרו יוציא ה' לכם מיס כדרך שאמרו (שמות ט״ז) 3תת ה' לכס 3שד לאכול, ותלו כאן הגדולה געצמן, וחשנו קצת ישראל שכיון שנגלה הש״י על הצור 3חוד3 וכאן לא נגלה, כי משה ואהרן עשו כן גחנמתס שהוציאו מיס מן הסלע ולא מאת ה׳ היתה זאת, וזהו שאמד להקדישני שאתקדש לעיניהם ויהי׳ לא האמנתם גי לשון יוצא אל גני ישראל• [זה מוזכר גם גדמ״גן וכתב עליו שהוא הקדוג מן הדגדיס שנאמרו גזה והוא טוג לדחות השואל. וכן בגחיי כתג עליו שהוא המתישג על הלג יותר מכל הפירושים. ומשניהם גיחד העתקתי פירוש מקרא זה ] פ' שופטים (י״ח ג') וזח יהי' משפט הנהנים. מנהג פדיח הגן׳ אבי הגן מגרך שתי גרמת על פדיון הגן ושהחיינו ונותן חמש סלעים לכהן. והכהן מגרך על הכוס נורא פדי הגפן ועל ההדס