Bikkūrē hā-'ittīm · 1830-01-01 · 1830 - תקצ״א · p. [Seite 138]

׳ :4, ö ■■׳! I li ' h-,1!»:; Mi .•!).ן 'ii 1; , ו, •י ו! I m■ Bti! t!1׳! eh ( 137 ) עליה) ולמ3 שמחתו 3ה היה משת3מ 3ה לתלמידיו(נל זה לא נודע לו כי אם על פי השמועה, אולי שקר הד3ר אשר שמע ושוא ענו 3ו? רמי המה התלמידים האלה? ואף שנודע שהאגדת הזאת, היתה נמצאת בעזבון ו3אוצר.הספרים של אחד מתלמידיו, או שאחד מהם גלה אותה והפיצה 3יעק3, 3נל זאת אין אנחנו מחוי3יס להאמין שהיה מהרמג׳ס* הלא זה 4אינו נמנע ני אחד מתלמידיו אשד דדני ויסודי הפילוסופיא לא עשו עוד רושם מזק 3ל3ו, ושהסנלות החלה לצמוח 3קד3ו וחפן 3ידיעמ הק3לה ועז3 דרך החכמה אחרי מות הלמ3״ם, 3דא מל3ו אגרת הזאת, והשתדל לזייף מנת3 הלמ3״ם ל3ו, למען יתנצל על ידו ולא יתראה כהפכפך, ופוסח על שתי הסעיפים) אמנם לא זכה לזה עד קרוב לאחרית ימיו (ממכתגי ואגדות הדמנ״ם שנת3 לגנו 3סוף ימיו נראה ששקר הוא, כי ד3דיו הם דומים לדבריו גמורה) שכנר ח3ל כל ספריו (על זה נאמר הרוצה לשקר ירחיק עדותו, ו3ערמהכת3 אחר שס3ל כל ספריו למען לא נוכל לסתור ד3דיו מספריו שמגר'מקודם) ע"נ. 3על שלשלת הק3לה דף ל״ג כתבן לאיתי גספל אגרת חמודת שח3ר ל׳ אליה' חיים (המחגר הזה חי שלוש מאות שניס אחרהרמ3״ס) שאומר גהקדמתו. אני ראיתי אגרת הלמ3״ם שנת3 מירושלים למצריס לתלמידיו והיה אומן אמרי 3ואי 3אדן הצ3י מצאתי זקן שהאיר את עיני (לא 3«עשה מלכ3ה ני אס) 3דרכי הקגלה ( אס הזקן הזה הוא ל' יעקב הנזכל 3ד3די המפרש להרמ״בן, לא למל הדמג״ס גאדץ ישראל כי אס 3מ5ליס, ואס למד באדן הצבי לא למד מר יעקג, לדגלי מי נטה אוזן? מאי חזית דסמנתאהאי, סמוך אהאי, לק אני מחזיק 3ד3רי שניהם, ומאמין לגעל אגרת חמודת שלא למד הרמ3״ס 3אדן מצרים הקנלה, ולבעל המפרש ד3רי הרמב״ן שלא למד אופה בארן ישראל, אלו ואלו דגדי־שקד הס — ) ואלו ידעתי אז (מתי) מה שהשגתי עתה י(מה השיג?) דגדיס ר3ים כת3תי שלא הייתי כות3 (מי יגיד לנו שרמז הרמגיס גזה על עניני הפילוסופיא? הלא נודע לנו כי גס על שאד עניניס לדש הד3ה (האגדגנאל 3נחלת אמת שלו גסוף פרק עקביה על דבר המשנה נ "אבל כל שמעשיו מרובים על חכמתו" כתג: וגס שמעתי (לא ראה שוס אגרת ולא ידע מספר שחובר דק שמועה באה לאזנו , גם לא רצה לסשען על דגדי געל מגדל עוז אשר בלתי ספק קרא אותם) שהדג המיימיני כתב גאגדת שלו אלה הדברים: בסוף ימי גא אלי אחד(לא למצדילז ולא לירושלים, לא זקן ולא ד׳ יעקב) ואמר לי דגדיס של טעם (לא מסר לו ולא האיר עיניו, דק אמר לו, לא דרכי הקבלה ולא חכמת הקגלה, לא מעשה המלנגה ולא ענין הקן; אולי גלה לו שטה חדשה גיזיעת I