Bikkūrē hā-'ittīm · 1830-01-01 · 1830 - תקצ״א · p. [Seite 75]

( 7« ) *C והוא כן נזיהל: שהשיזית רחמה ושגרס להעלים את קנורתה מן הכריות שלא יקללוה, שיצא מנריסה עשו, נמו שנאמר ותמת לנורה מינקת דנקה וגו׳ אלון 3כות, 3לשון יוני קולי? לאחר אלון, שא3ל אתר היה ליעק3 עס של ל3ורה שמתה אמו והעלימו מיתתה ע״נ *) טעום טעמתי מ!ס ותאורנה עיני אז ראה ראיתי 33ידוד ני גרסא משו3שת ומקולקלת היא 3רש״י ש3תודה וגס שם צריך להיות תמת מלת אגל׳ אחר, יען ש3אמת מלת נלשק יק יתפרש 3לש1נינו 3מלת אחד / ועס זה צדקו ל3רי רש״י שם.לומר שנת3שד 3א3ל שני. ותשתי ולא התמהמתי לתקן טעות זה בחומש שלי, ולמען הסד המנשול הזה מנל המומשיס שיודפסו מפאן ולה3א, ראיתי א״ע מונרת להודיע כל זאת למדפיסים אשר 3ארן לתקן ג״כ טעות זה שלא תצא עוד תקלה מידיהס לענוד על לפני עוד לא תתן מנשול, ואני את נפשי נזה הצלתי. — טהנ״ל שפת לשון מאמר מדח3 שנו יתנאר׳ איננה נשתלשלו הלשונות ומ3טן מי יצאו, ומי ילדס, ועמו יתודע ההנדל בין שמות הנרדפים שפה ולשון — חנה תמצא כירושלמי דמגלה פ״ק ויהי כל האת שפה אחת ודברים אחדים, ד״א וד׳ יוחנן חד אמר שהיו מדנדיס 3ע׳ לשונות, וחומה אמר שהיו מדנרים לשון נייידו של עולם נל״הק. ונן איתא ננ׳יר פרשה ל״ח: ונדנדים אחדים, לנדיס אחודים, מה שניד זה, ניד זה, ורננן אמרו שפה אמת ע״כ ■ והנה טעם אחד משתי זוגות חכמינו הנזכרים אשר לקחו ל3 לאמור שהיו מד3ריס כלס שוה בכל האופנים, הוא אחרי שהוקשה אצלם להלום, איך נהיות תפוצתם נדגע, למדו לשונם עד מהדה לדנד נמה לבדים המצטרכים, לזאת ראה לננס לפרש הנתונים על נכון, ושלזה נמעט תחרות אשד הטילה מדת הדין נינותס, נפרדו איש מעל אחיו, ואיש וניתו החזיקו להס נלשון מיוחדת לכל ימי את *) ונמו נן מצאתי נדגריס אלה 3מדרש ר3ה ס׳ש׳א 3זה'ל: ויקרא שמו אלון «נוח, ר' שמואל יי גחמן אמר לשק ממת הוא אלון אחר, ומפורש המוז 3רש'י שם אלון, אחר. —