Bikkūrē hā-'ittīm · 1830-01-01 · 1830 - תקצ״א · p. [Seite 70]

»♦ ( 6g ) 4« ליל אם לא יקוים סלכר, אס מפאת שהוא 3לתי אפשדי או מפאת סכה אמרת, אזי ממול השמעה, וא״נ יובן מזה החיוב, שאן> כסבת המניעה יקיים אותו הנשכע למען לא ממול השמעה עליו למיון זה (3ישעי׳ ה' ט') באזכי הי צ3אות אם לא 3תיס ד3ים וכף יתורגם שם ווען ניבט דער פואכט וגו׳ דין-- לזאת ה3יפותי היט3 לשון המשנה שהיא ק3 ונקי(כשמעות 7׳ כ״ט) וז״ל: איזהו היא ש3ועת שוא נש3ע לשנות את הידוע ונוי נש3פ על ל3ר שאי אפשר לו, אס לא ראיתי גמל שפורח 3אויד ונו׳ והגע׳ שמקשה על זה שמעה שראיתי לא קאמר מאי אס לא לאיתי? תירן א3יי' תני 3אמת ראיתי, כוונת 3על המקשין היפה איזה המסו33 יוק כתנאי זה אם לא ראיתי, והוא לא ירל-לעומק כלל לקלוק הלשון אשר הנחנו פה, על כן אמר פני 3אמת שראיתי, ורנא אמר, 3אומל יאסרו כל הפילות אס לא ומלה התנאי כאמירת יאסרו המוקדם לזה, וא״כ נראה מזה שעל קיוס ד3ר שאי אפשל שהוא פרימת הגמל כאויד צודק לומד אם לא, והמוכן אמנס הוא החיו3 3אמת שמעת שוא כמו שמפורש כמתניתין, וזהו ג״כ כוונת רש״י ז״ל 3פ׳ שלח חי אני אס לא כאשד ל3דתם כן אעשה, לשון שכועה אל״כ אעשה כביכול איני חק ו3מכות פ״ו אמד ר' יהוד׳ 3ן ט3אי אראה 3מזמות אס לא הרגתי על זומם, פה מפורש היט3 המסו33 קולם התנאי *) ולפי כלל זה אשד יסדנו ראיתי מסכים עס זה פי׳ הרמכ׳ן על פסוק ש3פ' משפטים והוא, אם לא ימצא הגנ3 ונקר3 כעל הכית אל אלהים אם לא שלח ידו כמלאכת דעהו, שהנכון הוא שיקרב אל אלהיס לישכע שנו.נ3 כמו שהוא טוען, אס לא שלח יד להשתמש לצרכו כמלאכת רעהו כי השולח יל כפיקדון נעשה עליו גזלן וחייב כאונסין עכת״ל. וכוונתו כזה ע״פ פי׳ המזרחי ז״ל לומד שאין השמעה הרמוזה כמלת ונקד3 על שלא שלח ידו כשלו כמו שפי׳ דש׳י ז״ל אלא על הגניכה שטען כה ולא הוצרך הכתו3 לפרש אופה, מפני שהוא מבואר כעצמו, שהשכועה לא תהיה, כי אס לקיים טענתו, וכאלו אמד זה כפירש. ומאמר אס לא שלח ידו ונו', הוא מאמר תנאיי, כאלו אמד שמה שהצריך הכתוב, לכשכע כטענת הגניכה כלי לפטר, הוא אם לא שלח ידו כפקדון, אכל אס שלח ידו מ להשתמש _ לצרכו ואתרי נויגי זאת תצאתי לדייי קצי! ראי'נספר השרפים הקצר *שר להתגם נעזעמאוס גסייי אם ח״ל סם: ריא נרונדנעדייטונג בלייבט היו: ווען׳ אוגד עז סעוזלט נור דיא שוואור* 6ארמ'על, גאטט סהיע מיר ריי»ב אוגר יענעס ארער א נ רעוע, וויא (סמואל ג׳ ל׳ה נ׳ה) כה יעכה לי אלהים וכה •וסין. כי אם י1'נ —