Bikkūrē hā-'ittīm · 1830-01-01 · 1830 - תקצ״א · p. [Seite 49]

c 48 ) WS נ*3 ט,־) נמקום ההוא• ואיש אין באתן(נדאשית י״ט ליא) נגליל ההוא. וזו ההנדל העצמי נין אין ונין אין השולל מציאות הנושא בכל מקום כלת לא (נינט) שולל הנושא מן הנשוא ולהיפך, ותמיד הנשוא והנושא נמציאות. ולכן תשמש מלת אין נשמות ולא נפעלים ומלת לא נפעלים ולא נשמות. ונשיחונד מלת אין למלת כל ימצא לפעמים שתודה ג״נ על העדר מציאות הדנד דק נמקוס כמו נפשנו יבשה אין כל (נמדנד י״א ו') (עז איזט פיר אונס היר אן דיזעם אוט נינטש גע» נוסבארעס 3ארהאנדען) אין כל חדש תחת השמש שיעודו אק נמצא נעולס דנד שהוא חדש מפני שנתונ אצלו תחת השמש ( עז ניבט אונטער דער ז^ננע נינט איין דינו. וואס ינייא איזט ) והנה נל מלת אין מתורגם אדמימ לית והיא מלה מורננת מן לא אית המודה שלילות מציאות הדני *) וכן תרגומו נפשוק אין כל חדש תחת השמש לית כלום פתגם חדת בעלמא הדין, ומעצמו יונן ששולל חלקי לא יתכן לבוא דק נמלת לא שתשלול הנשוא מן קצת הנושאים; ני נשולל חלקי נהנרח תתחיינ מציאות הדנר רק שתושלל מחלק הנושאים, יאבל לא יתכן לנוא שולל חלקי נמלת אין, ששולל מציאות הנושא נכללות ויהיה מאמד סותר את עצמו ואין נזה שום חילוק נין שינוא לנד נלי מלת *) ראה דירי נעל תכלול יופי לפסיק אין נעשה פתגם (קהלת ח׳י״א) והליאורשם. ולדעתי המקרא מסירם וראוי להיות אין פתגם מעשה הרינה צעשה מהרה ( ווייל דיא שטרא£ע דער בעיען הא:דלוננ נ־כט גלי־ר דארויף פאלגענר פאיהאכיעז איזט c ואש תתלונן למקראות שם אין יודע האדם, אין אדם סלינו לרות, תמצא שכלש שוללים מציאות הנושא ומלת אין מוסל על השם׳ (.עי איזט קיי! מעני» פארהאנדכן דער ׳1< ווייכ, 11< גיבט קיינען מענ״חז יער הערר דער יי£טע איזט. ולכל אלה התרגום הארמי ליה• אולם לאחת "צמו והוא אין יש רוח לפיהם(תליס קל״הי״ז) שתרגם לא איה רוח חיי T V •* בפיהן. והוא געלור חלת החיול יש שמחולי אליו• ויש לומר שמלת יא 9ה הוא שם התיששע וענינו ישות ר״ל הויה כויעזענטייב•"׳) נמו להנחיל אוהלי יש (משלי י׳ל) ושיעור הפסוק אין ישות רות לפיהם וכוונת המשורר אע״פי שיש אפשרות שיוציא האליל תן הען רוח הנל דלריס לפיו ע"* אומנת חכמה מלאכותית (שעכאניתעש קונכטווערק) נמו שנמצא היום לעולם, הנה אין ישות אלהות לדלר הזה ני תעשה לני אדם היא. והמליצה יקרה . וכן הסגול לתלת יש הלא מפני התקיף יעיד ני הוא סמיך לסמיכות אל השם ז רוח. וכן פותת הארמי 10< איו& נןיין לעבענשגייכט אין איהרעש סונרעש» חוין־)