Bikkūrē hā-'ittīm · 1830-01-01 · 1830 - תקצ״א · p. [Seite 36]

&* ( 35 ) H2 לחוד ולשק חנמיס לחוד. ונענין זה שגה מאוד הר3 המנאר התנס למב׳ימן 3ספר נתינות השלום 33יאומ לפסוק לא [שמוי י״ג נ״3] שנת3 שם וז״ל, לאימיש, פעל יוצא ענין הס דה ני השם הנזכר למעלה לא המיש העמודים לפני העם וכן ת״א לא יעדי לא י ס יד וכן תרגום אשכנזי, ואולם מצאנו לא ימים מתון האוהל [לקמן ל״גי״א] הוא פועל T עומד לכן תרגמו לא עדי עכ״ל. הנין הדמב״מן [שהוא המנאל ספד שמות] לא יעדי הוא מננין אפעל יוצא לשני, והוא נאמת מנ״הק עומד כי אין חילוק נין הקל והאפעל 3נקודה. ונפסוק דלקמן תלגס אונקלס לא עדי לא מפני שהוא עומד לנד אלא מפני שהואהענר, ודעת אונקלס נמלת ימיש שהוא עתיד נמקוס ענד ונענר ים הנדל שנאפעל הענל 3אל"1> אעדי ונקל נלי אל״ן ^ד־א או עדי. וכן תינ״ע לא זייע מלשון זוע כמו מן חו3 סי3 מן דוג דיג מן דון דין. והד3 המנאד ז״ל ננקשת המחילה מאת עפרמשכנו, טעה נזה וכן רו3 פעמים נדקדוק לשון ארמית ני לא ידע דרכיה.*) הגם הלום ראיתי אחרי ראי נםם<חי״ב] "'א אף דזכא שריתי בתר יאתגלי S« כך הנוסחא נדוג «־ : T הספרים. וכים ספדיס מצאתי נוסחא אחרת הברם הכא שריתי ♦ ״ : * T V והנוסחא הזאת נראה לי יותר, שהיא מכוונת אל הענדית, נדרך התמיהה, כהודאת ה״א נחטן> פתח נמלת הגס. ושיעור הפסוק האס התחלתי עתה לראות מלאכים, אחרי שרגילה הייתי לראות אותם נניתו שלאנרהס? כקצת פירוש דש״י. ותרגום שריפי לשון תחלה. ני כל לשון תחלה מתורגם שדה. אמנם לגרסא שלפצנו התרגום בקיימת ולא נתמיהה, ומלבד שהוא נגד הענרית אין לו שחר. כי מה טעם יש נזה, אנכי אן> הכא התחלתי לראות מלאכים אחרי שכנר נראה לי. ואס יאמר האומד, שריתי פה מלשון שכינה ני פעל שנן מתורגםג״נ " * T שרה *) הערוך וערן עד ת׳הגיי>ונתין לעוגריס (ישעיה נ׳אכ׳ג) תרגומו נסוקלעדן והוסין» מימין ימין קיוו לזה תרנוס לא יסורו מתנו לא יעידון ענ׳ל ודודיו גנונים שענין הענרה והסרה גדדסיס ני העונד ממקומו סר תמנו, והעויי נתון המקום סר מן המקום פהיה. C 2