Bikkūrē hā-'ittīm · 1830-01-01 · 1830 - תקצ״א · p. [Seite 35]

£» ( 3* ) MS וכן נדינאל עזרא ונממי' לא גמצא הענרה לק בלשח מלאה. י3ש^ מלא רו3 לשון המנדה התרגום לומה לענרי ומעטים מתורגמים לשון עד א נמו ^בר כין הגזרים, ך♦;נדא. וכן הניא לש״י לא ן1ךה עליו שחל [איו3 נ״מ סי] לא מנר כמלתגרמיח אשר עבר בין המרים זי♦ עדא. הרי ששני גדולים רש״י והמתורגמן העידו שהגרסא היה לפניהם די ^דא. ורק המגיהים אשד לא ידעו פתרון המלה שלחו נו יד והציגו דענרא. וכמוהו נפל טעות נלפוס בפסוק וחרב.לא תעבור בארצכם [ויקרא ליו ח ת״א לא ,♦עידון יקטלון בחרבא נדלי״ת כשדשו עדא ונענינו העברה. והמגיהים אשר לא ידעו רק שענינו הסרה נמצאם■• והענן קר [נמדל י״3 י'] ועננא ע ד א׳ הוקשה להם התרגום לא י ע ידון כי יהיה מיו קללה תמת נלכה לכן הענירו על רוחם הקצר להחליף הדלי׳ת נרי״ש ולהציג לעידון מענין המעוררות וזה אין לו שחל. וכן עשה הגאון נעל קרנן נתנאל זיל נסוף ספדו מפני שהוקשה לו פתרון המלה והעיד שמצא בחומש אחד יעירון נדי״ש. אולם ברוב הספרים שלנו כתונ לא יעידון בדלי״ת כראוי *) ויש להעיר על הנקודה שראוי להיות [עדון. ני הוא מן הקל. וגסנננין אפעל אין הפרש ננקודה ותמיד תנא האית׳ין נפתח מפני העי״ן הגרונית וכמו שאין הנדל נין ויעל מן הקל ונין ויעל בהפעיל. כן אין הנדל 3 נקודה נק לא יסור [נלאפי׳ מ״ט יי] וני? לא *סיר ששניהם יעדי; ואס שמצאנו בתלמוד [ר״הדף י״ח ע״3] נעשרים ותמניא נאדר אתא נשורתא טונתא ליהודאי דלא יעידו? מן אוריתא גס שם הנקוד ניו״ד אינה נכון וראוי להיות יעדון אלא שלשון תרגום לחוד ♦) סמעתי מסי אתי מורי ואלופי, הין האנם ההולל המפורסם מוהר״ר גרון ז׳ל שאמר: אפשר סאונקלס גתרגוס לא יעידו?, כוון לכלול נס הדרש אפילו ארנ של שלום וכו' כי מלת ע ד א גארמית נופל על שלל ו ן ז ה כמו אח 6ל_לאומין [דגריסכיי׳י) ית עדא וכן רגוה. והפעל לא יעידון מגזרה זאת כלומר לא ישלולו ולא יגוזו, ני כן מנהג אגסי צנא העונריס תון ארצות למלתמה על שונאיהם ומדינה אמרת אע׳פי שיש להם ורית סלוס עם הארצות שינונרים שם ונ׳ז לא ימשו לו ורותם ואי! מעצור להם לקמת גתזקה מאכלים ומשקים, והנטיתה התורה ע׳זשלא יעגור אפילו תרו סל שלום לסלול שלל דלוח וז. ידפ״תת ושפתים יושק, יוצא שלום ינויד על משהגו.