Bikkūrē hā-'ittīm · 1830-01-01 · 1830 - תקצ״א · p. [Seite 28]

3* ן זג ) *s בזעיוחוחלופי נוסחאות בדפוס תרגום אונקלס ♦ פרשת?1ך לו לך [כראשית י׳ב א׳] ת״א א<ךל לך כשני יוד״קחימקיס, נך מצאתי הנקוד ככל הספדים המוגהים והיא זרה כדקדוק! כי כפי הכלל ראוי להיות אזל נחטף ושודק כמו אכל [ לוח הפעלים כזרת כפ״א 3ספדי מ3וא הלשון] אולס מצאנו על דדך זדות אזל [ עזרא ה* ט״ו]53ריוםגל) והתרגומים נקדו כפי דעתם• וכן העתיד כתרגום איןל החתאיזל. והנכון לומד, כמו שמצאנו כעכדית שני שרשים הלך׳ ילל׳ העכר, הכינוני ולפעמים המקור מגזרת הלך, הצווי העתיד ולפעמים המקור מגזדתילך, כן השתמשו כעלי התרגומים כשני שרסיס אזל׳ יזל♦ הענר וגינוני מגזרת אזל׳ המקור, הצווי ועתיד מסרת יזל כמו מין_ל, כשקל מיתב׳ איזל כמו איתב׳ והצווי איזיל הנקודה כחידיק כמו חב׳ תב׳ דק שהניחו כשלמות האל׳ין» כדי שלא יתחלן> כלשון ז יל ותא. וכלשונם אמרו החכמים זיל כתדטעמא. וכן נמצאים כלשון התרגום שני שרשים ה ו ך׳ י ה ך, מענין הליכה, כאשר רגר העידותי ע״ז כספרי מכוא הלשון פ“ח .IV § כהערה שם ולפ״ז איזיל כתרגום שלפנינו ובעזרא אזל נכונים כנקודתס דק שהצד׳ הסגל והחידק ״ v יתחלפו וזה לרוב" וראה זה לכר חדש הוא שלא מצאתי כספרי הדקדוק של חכמי עמים. ומדי עסקנו כשלשים אלו, אעתיק לפניכם דכדי המתורגמן כשרש ה ך. וז״ל כאשר חפשתי למצוא הפרש כלשנא הליכה שלפעמים מתורגם כלשון אזילה ולפעמים כלשון הליכה ולפעמים כלשק היכא, 'לגד זו מצאתי וגדולה היא כעיני. כידוע כי ללשון הליכה שני שרשים הלךוילך, הנהדוכ מה שכא כמקרא משרש הלך [כעכד וכינוני] מתורגמים כלשון אזילה, אכל ככנין התפעל כלס מתורגמים כלשון הלינה ויש מעטים המתורגמים כלשוז היכא, והס קצת העכדיס הכאים עם וי״ו ההמון נמו וחלנתן אחריו [יהושע נ׳£ ותחנון׳ וחלבו עמים רבים [ישעי׳3'] ויחנון׳ וכן כלשון עתיד נמצאים מעט משרש ילך אגל משרש הלן [כעתיד ככנין פעל] דק אחד«צאתי, והוא׳