Bikkūrē hā-'ittīm · 1829-01-01 · 1829 - תק״ץ · p. [Seite 188]

I!1 m» ( ד' משי׳ם . ר' איהיאל ר' משלש ר׳ משד. , י ר' יקיתיאל ר׳ קלונימוס , ד' כשד הזקן .שהונא ri'11'c'i'n «ממלת התשנון להי יש׳ל רש׳ל ורוד,ח ■י נעיזו־ז (ף׳ יהודת) י; .,. . ן התמנת תפנו! ר׳ קלונעיוס ור׳יקותיאל "י" ר׳ משלם הגדול 1 ן ד׳ ללובימוס סהודיע פיוט ) 1 J מתנה הוקף. ן ר׳ חננאל ור׳ משה יי־זיייי I סיוט אימת נורי*ריזיך J ר׳ חננאל ור; קלונימוס ור׳ א־תיאל, ור׳ ימותיאל משפי״רא סמני סיוט ליום א׳ דר״ה י ו / ר משה ן ר' משלס מתמצא ר' משד. שנשאל מרש׳י שהונא נערוך ♦ ואין וודוש עי העלינו ל נאדר התפפתה נם נדוק*1 נס גרש׳ל שמהומות שגת תת״נו גלנלו את העולם כלו כנודע. ונפירוש נת3 הרוקת ושם נוענו אנדנו נלנו זולת מתי מספד וצו' לכן הי' קשה להם את'כ לדקדק היטז גשמות דור אתר דור, ונסרט כשהיו 6וים גשמותם עד דור שלישי ודניעי. ודוק היטג גכל זה ומראה האמת, so) אין ספק שגינת יוצר אור וגרכות ק׳ם לפני׳ ולאחרי׳ וכן גרנת ש״ע נתקנו 1 כלן נעינן גלי שוס היספת דנריס שאנו אומנים היום גין נינה לגרנה, ודג סעדי' גאון מלוק עוד נתפלת אור אדש על ציון האיר והזהיר שלא לאמרה לפי טלא הקנו חכמים נדנה יוצר המאורות על העתיד רק ר3 שרירא גאון אולק עליו 1צוה לאמרה יעויין שגילי הלקט (סימן ה׳). ומזה תראה שגם גדנת יוצר המאורות נפרדת היתה ותפלת אור תדש נוספה עלי׳ אוז׳נ. וכן אתת ויציג סאנו אומרים אמר ק״ש הי׳ נימי הירושלמי גלשו! אמרת רק שוה גתונן הדנרים. ע׳ש ס׳ג דגרנות ר' חני נשם ר' תונא 3י זייא שם שרו ליד ולא ייייי שם ודלרר לך ע״כ והכוונה למה שאנו אומרים על זאתשגמו אהונים ונו'. וגם גגוף הש׳ע יש נוסחאות שונות מכל וכל גם תנוסח הספרדים. יעויין וי׳ר (ריש צו) תנין לעוני לפני התינה שצרין 'להזכיר ענודה וקדננות ולשות מן הדא נרצתא רצה אלהינו שבן בציון מהרה יעבדוך בבין■ ענ׳ל. ועיין לקמן (הערה 33) עוד שינויים הרגה גנוסת התפלה מון מהשינויים נין הספרדים והאפנגזיס * ותנ׳ש הפיוט אל גררו גדול דעה שהוא ע׳ש א׳ג נראש כל תיגה והוא מאותר גלי ספק (אנשי בנ׳הג שלא הלנו עוו 1דרן הזה. ונפי הנראה היו נכ׳ז נגר פיוגייס גאלה נימי נעלי המדים. ותמגרס נקרא אצלם פייטנא, והוא לסימן שלא לתחנרי עיקרי התפלות ימשג. יעויין גמדים ם'הש (דף נ) הדין פייגצנא נד עניד אלפ׳א גית״א. וגלי ספי ניוונו(הרגה אלפ׳א #ית׳ן שהיו מכניסים הסייענים ניתיהם נין התפילות נמו •אל "נדון "גדול 'דעה, ואח׳ז כלם "אהוגיס כלם 'גרורים כלס •גנורים (א׳ ג' ג', ושאר האותיות קצרו הקהלות עד) ונלס ׳עושים וכלס '#ותאים (ע' סי׳) זנשנת סיוט אל אדון. ותכנת שנת על סדר תפר״ק שרוג ספרדים א׳א אותו רק נסדר ר« עמרם ורג סעדי' הי' נמצא נגי יעויין אגודרהס. וגפרורי ספרד שלנו גרשם שיש קצת אומרים אותו והסיום אצלם אז ׳מסיני 'נצטוו 'צוויי 'פעליו 'כראוי. וזה דין תדש למגר אתרי תשי׳ק גס סצינות «נצפ״ך הפסולות. גס וידויי אשמנו ועל חטא גלם ע״ס א*3. ונרננו » קדו*