Bikkūrē hā-'ittīm · 1829-01-01 · 1829 - תק״ץ · p. [Seite 169]

3» ( ^' ) *£5 ואיור הוא. כמו על גבר מצויץ הלוה . פיוטיו נאמרים בכל תפוצות ישראל-1 אשר באיטליא. אשכנז׳ פולניא ורוסיא. וומן יציאתם לאור נעלם עם יולדם ומחברם. רוב כותבי הדורות ומהם אשר חיו רק כשני מאות שנים אחריו׳ הקדימו ומנו עד אל!ז שנים לפניהם וחשבוהו לאחד מהתנאים בעלי משנה, ולא יתאחדו גם אלה הסופרים בשם התנא מי הוא וה ואיוה הוא ר׳ אל עור במשנה אשר הי׳ נקרא ג־כ קליר ויסד הפיוטים? *), ויש אשר יגביל ומנו בתחלת ימי הנאונים «)• ויש אשריאחרהו עד מאה התשיעית לאלןז החמישי ג), וכלם המקדימים והמאחרים יסמנו לו מקום משכנו בעיר קרית ספר אשר בארץ ישראל. אולם האמת הברורה היא שהחכם הלוה חבר פיוטיו בימי רב שר ירא גאון בערך שנת ד׳א תש״ל׳ ומקום מגורתו הי׳ בקצה איטליא הדרומית קרוב למקום אביו או במקום אביו בעצמו, אשר הי׳ נקרא קליר על שם עירו על חוןז הים באיסרדיניא. וכל והנדע מרשימתו בעצמו שני פעמים ומן חבורו פיוטיו, 4"), מענינים אשר באו בהם על מצב ישראל בגולה 5) ואיוה מפרטי מעשיהם, »), ומה שלקח מספר אחר כתוב ג״כ בסון* ימי הגאונים, ז), מדרכיו בדקדוק לשון עברית, 8)׳ בכתיבות תיבוות מלאות וא״ו וירד,9), ובמבטא האותיות והכרתן, מארח סיום הרוויו באותיות שוות אשר חדש הי׳ בישראל׳ והוא קבל אותו רק ממתוקני המשוררים שבאומת ערביים אשר משלו כבר עד1 אי סרדיניא ובאו כפעם בפעם לאיטליא הדרומית, *»), ויותר מכל אלה מחתימת שמו לרוב בראשי חרוזות או בגמטריאות נפלאות »0 א ל ע זר 3<־) בירבי 04 יעקב 05 קליר 6«) מקרית ספר 07. ולפעמים ג״כ קיליר במקום קליר 8•)• הוא הקדמון בפייטנים בעלי קרובות אשר נשארו חבוריהם בידינו׳ אע׳־פי שהי׳ עוד פייטן אחד קודם לו שחבר קרובות לכל שבתות השנה׳ הנה לא נשאר זכר מהם אצלנו 9<)׳ והחכמים הראשונים שלפניו עוד אשר גם הספרדים גם האשכנוים