Mannheim
Compact Memory

Bikkūrē hā-'ittīm · 1829-01-01 · 1829 - תק״ץ · p. [Seite 143]

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Bikkūrē hā-'ittīm
Volume
1829 - תק״ץ
Date
1829-01-01
Page
[Seite 143] (sequence 143)
Language
Hebrew, German
Belongs to
journal volume
OCR quality
53% known words query
IRI
…/4782723-4785079--2499-4785223
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

53M C 7° ) ♦«© ^;?י ג»יט וו$רטע סטרוופען) כן ראוי לתרגם עדך צנע 3', ותרגום רמ״ל אינו עולה לענין נלל דר, טעה אסרי בוקסטמקי נדדנו. - צפר (6ריהע). צפרירי ( »;!רוע ן גייסטער) ורמ׳יל התעלס מתרגום האחרון. קדש (רינגע) לא כתרגום רמ״ל (;!הרריעע). והוא טעות ממלה ’ ראשונה של בוקטטאדןי, שנאמתנמצא קדש גס על האף. ואשים הנזם נאפה (נראשית נ״ד) כזרגומר ושויתי קדשא. ונתי הנפש (ישעי'ג') תרגומו וקדשיא. ק11ער סואהנען, בעחחהנען) והוא תרגום של שורש שכן נענדית., 1 לא כרמ״ל שתרגם (מהען) ואולי מהרגל שהורגלו המלמדים לתרגם לילדים שכן נלשון יהודית דייטני ( רוהען 1 . שיתכן נאמת רק על שורש נוס. וע!נ גס מוליכהו בוקסנותרןי שתרגם habitare. קגישקין ( טרינקגעפעט »יט 2 יעדירען) לא כתרגום דמ״ל יעויין י 1 היטב נפנים . רצפה של אנניס נ»א!חיך פמזאסטעי). נערוך כתו3 ננאורוז״לולמה נקרא שמה רצפה שהי' עשוי עזרה מאמי שיש סשוניס קטנים מגוונים הרנה והיו רצופין ונראין כאחד, עכ״ל וזה דבר חידוש. ורמ״ל התעלס מזה נתלגומו. יעויין עוד ראוע״ייללער (קדמוניות שנתרךנדך 3' ס״נ צד רכ״ט). שכן הי׳ ג״כ מקום שד צנא הרומיים נידושלים, שהי׳ שונן נמגדל אנטוני׳ הנקרא ג״כ נירה, ושם הי׳ לו טרקלין אחד גדול נדצפת אנניס קטנים כאלה, והרומיים אהנו רצפות כאלה נימיהס כ״כ ער ני יאמוט לע!אי הוליך עמו נכל מלחמותיו לוחות חנניס קטנים מצנעים שונים, לרצוף אותם נחדדי מלוניו. שמכי נבייהע). דמ״ל תרגם ךל״יבעז כריהע) אכן אין טעם לנצלים כאן. יעויין פה נערוך וערך נפת ונותח. שרךן (לער!ו»פען, לערפעטלען) . למ״ל תרגם נטרוירען < גייען) והוא מביק״טויחי שנת3 כן מן המתורגמן, אכן לא השגיח נדנדי הערוך שכת3 נפירוש האשה המנכה על מתה וגודלת וממתכת את פני' קודין לה בלשון ישמעאל פלני׳יח שמרת וגחה״ת, וחתיכה של נשר שהיא ענה ורוצה לצלותה מחתכין אותה נסכין נשניל שתצלה יפה, וקורין אותה נלשון ישמעאל משד״ח עכיל. וכן מניאדד״ק שידע היט3 לשוןערני, דנריואלה בפירושו להושע (ז' י״א). ונ׳ל שלכן נקרא קאסיטטעל צ׳ל נקאראן א״ל שד׳ח מפני שנקלע הכרס והמזה של ממ״מד נעת נעוריו לננס את לנו נפי אמונת הישמעאלים. ע״ש נהעתקת החכם ״מהל נהעדה שלו. ושיטת שמות אנשים ומקומות שלא דקדק רמ״ל בהעתקתם או בפירושם. א^יי (איעענער נאה»ען, ראך איינעען לונאוז»ען »ינן דער בעד»טונןנ »יין פאטער) רמ״ל תרגם ( פאטריליער) מפני שראה מלה כזו נב1קטעארןי

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.