Bikkūrē hā-'ittīm · 1829-01-01 · 1829 - תק״ץ · p. [Seite 126]

I €5* ( 53 ) t« שנתג ולו סגלות נפלאות נרסואות נאשר נסיתי > יערך dm גללים נפלאים.נהנדל סדור הא3יי0 הפנימיים בין נהמות טהורות ללא טהורות, ועין סרני נת3 שדגר עם סמלו דינימרק״א ונודוויג׳א מט3ע חית סיס סירענע. ותידיעתו ולשון עד1י יעויין ערן גיגית או ואניוע וזמין וחשאי וטיגא וטח 3' ומיתנא ופיים ושם גשמות הפייות בלשון עיגי והן 3ערן שזף. 59>) אמת שליןח י׳גאת ד3ייו מבוקשטלוי!, 3עינים סרנה מאד, ולדוגמאיעויין עין אדיימון ואלסריקון וסימוסריקון ופטינון וכדומה. אולם נמצאו ג״ג הרגה חדשות אשר המציא מעצמו נכונות ומושנלות. יעויין ערן זרי פירוש חדש גמשנת לא הדי שור. נסרי ה3ור נגד המורגל, ור״ל לא נזק השור כנזק' הגור שהרי ילאו! ייכי.3;p. וערן זוז, וערן זתא הפירוש הנכון על המדרש שס הוא מבוק» סטאדןי, אן הראי• הנפלאה על הסתעפות'לזון יוני מלשון 3ני קדם, המציא מעצמו וכדומה הרגה. ו3ערן תקו מגיא מה ששמע מפי הרג ר' יעקג סנזסורכום תעיר וו ודא ״1- ועיין עוד לקמן (הערה 73) סימנים נאיזה ערכים נמצאו אדושים מר״ג נעצמו■ 70) שנות ההדפסה למספר גני ישראל לא נמצא־ גשער הענרי של כל ־ד' מלקי מערכי לשון. אן גשער האשכנזי גצד השמאלית של כל חלק נרשם השנה למספר העמים, וזאת נחשוג לחסרון גדול, שלמה לא ידע כל איש יהודי גכל מקום מנורתו סנלתי יודע לשונם או מספרם, את זמן הדפסת החגור? ולאיזה סגה גרע החנם רת׳ל הדנר הקטן הזה משערים העגריט? והלא נוף הספר גלשתינו הוא ומתי יהודה יצא? *7) בהערת אשכנזית לערן חלזון יפה השוה רמ׳ל גרגרי רז׳לשגלולומלזוןננע״חי. וכן תגלול וחלזון גננעי העיניס וגערן לגן פירש לנגין כתג ליגונאה אן גאריכות יותר מדאי, ותוזנליס גאוריו גערני תרמטא ונרדשיר ושליו גפידום הגמרא, ונערך קרג השכיל לדגר גמלת קליר שהיא עיר נאי סאח־יכא. יעויין מזה ואריכות נתולדות ר״א הקליר (הערס 16). 2ן) 3ןי קורא גפפר תערכי לשון ישתומם על חסרון אחד גדסוס אשד <סל נכלערן ועדן תתחלת הספר עד סוסו, והוא שכל ׳רשימת מלה גכפלה פעמים גאותיות גדולות ונאותיות קטנות ללא הועיל וללא צורן כלל, רק אדרינא היא מגלגלת את הקורא. ומי לא יעמוד משתאה כשיקרא עדית ראש העין •אארא אארא, אב אי־ אבא אגא, וכן עד סיף החגור? היש דמיון לזה נאיזה מדים מלים או ענניקצאסעדיע נשום לשון? והנה כל מגאר תיגות שונות הוא מוכרח נל׳ז להכפיל ננאורו המצה פעמים רנות בכל גחינה וגחינה נס בכל התקומויו שנשתמשו נה הקדמונים, וגיחוו רגמו נעל העיון הוא מאסף לרוב מאתרים תלמודיים סרגה מאך אשר נמצאה נהם המלה שדולה לפרשה, ולמס זה נכפילה עוד גתחלת הרשימה לחנם וגלי תועלת? 73) בלן* גדול ומועיל הוא לקורא, אם ירצה לדעת אחה פירוש נין פירושי נעל התוסף הוא מר''נ נעצמו ולא מבוקסנוארןי, יראה נספר מערכי לשון בכל אותם הערכים אשר נפי המוסף הס מלשון רותיזאו יוני וננ׳ז לא רשמם רת״ל נאותיות רומיות או יוניות כמנהגו, אז ידע ■גלי ספק שהמה נתחדשו מר׳ג נעצמו» וזה נעגור שהחכם רמ׳ל לקח כל רשימות. נחג יונית ורומית רק תבוקשטוזרןי, וגמקום שלא נמצא שם הפירוש רק נמוסף. סחישס מעצתו, לא יגע עוד רמ״ל לחפש גלשונות הסן ולציינן ננתנן, והשאירם נאשר סס . ופראי ערכים כאלה התה אנק ז גמלא 3', דדכאות, כדיי, נשות, מד, מלאי, מרן ג', נם ה', נוז, סגרון סכוי, סכיס , ספיק, עסק, פלטיא נ', פן, פסקוליא, פקע, פיק, סיגל, פדדכש, פורטייייני, פרניטא, פיכם, פדן ו' (ע׳ש שלא רשם רמ״ל גנתג יונית שורה שלתה נתדרש ש״הס סגלה יונית לפי פי' ר״ג שם)• פמתא , פרפר,' סרקלמן, פרוקסטורין, .פתנה, פתוור, פתי, פתן, פתק, פתרן, צרד, קוותא, קלסטר, קלפא, קתלא, קננין, קנדל, קנקן 3', קנתר, קסדקיט, קפא י*ג, קפזו,קרונ, קרס 3', רנד א', ורנד 3' , שרתוע, ששנו ן, ששיטא שתם ג', תתהתא תרמיל. 04 מסמיכות