Bikkūrē hā-'ittīm · 1829-01-01 · 1829 - תק״ץ · p. [Seite 116]

3» נ 43 c ז' ג') . ינק נאה הצפירה (יחזקאל ז' ד'.) ר״ל נאו סייגי הונרים (גר קנס האיזרון (דיצו דייהע וותכו צעקא»זזען) . ומזה נלשוןמשנה (פי־ז לכלים) הקופה משישפס 3ה שתי צפירות ר״ל (רייאען). יעו׳ש, ונל זה הוא נערוך ערן צפר א', ויתכן שינינו נתן לקווו מספר פרשים לרנינו יונה. •ועוד תניא סם ךעשעדוס לדנר וזדש פירוש תלת נצר־'Jאיוב נ׳ז . ש־וא כתו הנר נערנית ור״ל כסף או זהנ שליי געשה נו עוד תלאנה, והוראת תנר הוא שסנר תתתצו ההרים (ראהעס גוונד) וע׳ם שתדש ועיני צעזעניוש תלה הערנית ד,רף על כוונה זו. ותעתה ע' ערוך ערן תלל שנתנ-סי' זה3ממלא, זהג הנלקט מןהארן הנקרא נלשון ישתעאל אלמנ״ד עכ׳ל. ולכן אתשוג ג״נ שת״ש רנינונת! נערן תעפרת: ונעלי מקרא מסר,י!ויתתפ1 נאסר (מ״א כ' ל״ט) ממיני מסויות הוא תה שוננשיס הראש עס הפנים והכל תכוסה זולת העיניס לנדהן עניל. וכן ערן סן נ׳ וינא שאול להסן את רגליו (ש״א נ״ר ד') נעלי תקיא פירשו שסיכה יציקה ומער ענ״ל, אשר גלי ספק אי! כוונתו לקראים הקוראים עצמש כן. רק לתדקדקיס ומסדשי הנתונים אשר עסקיהם יותר נמקים מנתלמוד, ירמוז לפירושו ר' יונה נשרטים. וקצת זכר לינר סשני הפירושים האלה נמצאים ג״נ נרד׳ק נסירושיו ונשרפים שלו. ונודע ני רו3 נאוריו הס מד' יונה — ונת3' הראנ״ע נתקלת ס׳ מאונים וז׳ל: ור׳ יונה היופא נן גאנ׳יז מממנת קומונת השליס ספרים ז' והשניעי סער השדשיס דכ3ל מחמדים עכ׳ל, מסוף המאמל כתג סם וכל אלה,הספריס הס נלשון ההגייאיס ע"כ, וי נאורו לספר דנריס (נ״ו ה’> נת3 וז׳ל וי'יונה דקדק אותה כלה נאי היט3 pp3 מתה ענ׳ל, ור״ל נשורשמתה. וןע!ע:חם שראה ספר הטרשים זס של ר' יונה יהללהו נ'נ עד להפליא נתועלתו ויחרתו (יעויין הקדמתו שס); ותהליקוטיס אשר עשה לו מתנו לקח הדנה נאוריס נפלאים נתדיש מלים שלו אשד כל מנין יכיר מין ערכס, וננר נימים קדמונים לקט מדקדק אחד תתנו נל הנאורים המונאיט נשם יהודה 3ן קדיש, והס ני.'י נשני נוסתאות אצל צעזעניוס והוא תהללם ג'נ. ונשפתי ישנים אות קו״ף פה3 וז׳יל ספי הקירונ והישר ר' יונה 3ן גאנ׳ח ס' דקדוק נלשון ערני, ור׳ יעק3 רומא העתיקי לעניי דפוס קיונמסוונסינון, ועוד שם נאות רי״ש ספר הרקמה ר״י 3ן גנא״ת ם דקדוק נ״י נקאנססיונשינא ע״נ. וננאור של החנם געועניוש לישעי' (ל'נ א' y מניא [תנור מר׳ יונה הנקרא נתא3 אל תסתל״חק והיא הערות על טנור אנ׳ו זכרי (הוא נוס הננוי נערנית לר'יהודה איווג) על אותיות הנחות, והוא נאוצר הספרים של אקספארר גונורא «24 . וא*כ ידענו כנר שמות ד' ספרים תן השנעה שכתג הראנ׳ע נסתם ולא רפס שמס. ודע ני לסי דנרי געזעניוס נהקדתתו לקדיש תלים שם, הי' נקרא ר' יונה ג'נ נערנית נשס כנוי אנו אלו״ליד מרו״א! אגן גנא״ח ועיין נספר מאזנים נסית! המתחיל' המנולעים מונא ר' יונה נן חסדאי נ׳ע. ולא ידעתי אס הוא ר' יונה זה שאולי מפראי העמקה נלשון סנינה־ר מתלת גנא׳ת שהוראתה נלשון ערנית עונש ותשלום נמול, נמו שעושים נלה״ק מקללה נינה כשהוא אצל השם, או שמלת גנא״ת כנוי ואניו הי' נקרא ר' חסדאי 41)!”ל* סתוס' נחולין (מ׳ז א') ור' מפה דפונטייזא, והוא נזכר נערון עם הגאונים ענ״ל, וט׳ס הוא שרי משה מפונטייזא (.Cpontoi.se . שאל מרנינו תם עיין ס׳ הישר (דף ע׳ו 3'). וצ״ל כאן ר' משה מפניאה נמו שהוא נספר הישר (יף ליו א'). וסינ׳ג עשין הלכות טריקות. אולם לא מצאתיו זערון שלפנינו ואולי תפר עתה המאמר ההוא, או שכוונתם לאיזה ספר ערון הכולל סננות נל הגאונים, ור, משה זה Jpw שס עמהס. *4) פירושי רניגו חננאל מונאיס נערכים הינה מאד, ומחולדתו והתולדות ספריו יעויין קונטרס המיוחד לו, ושם ינואר ג״נ נראיות שלא הי' רנינו נתן תלמידו נאשר תשנו רנים. 43) הספרים האנדים ראשונה נס׳ העמן. הס א) סדר אליהו רנא וזוטא שלמל אליהו לר3 ענן ( כתונות ק׳ו א׳) יעויין עין סדר נ׳ ז׳ל סי השגיות חיצוניית הן ורנה הוי נ' גגי ותלתין סידר,ין וזוטא י״3 פירקן, ודאמרי נגתרא תנא דני אליהו נלהון נמוייהו ענ׳ל. מעתה נחזי אכן אס הספר הנקר* אצליגו תנא דני אליהו היא זה הנזכר גנמר׳, שזה שלפנינו כולל ל״א סדקים נחלק א