Bikkūrē hā-'ittīm · 1829-01-01 · 1829 - תק״ץ · p. [Seite 112]

I »i ( 39 ) *<2 והנשאלים אוזלים סס ולש! גס סתי האשונוא לאחת היו מקדם , יק הסופרים מלקוס את״נ, והיא נפלאה מאי ננאור שנות קדמונו אזיל וננרור נל דגי על אמזתו, והנאת תאתרי התלמוד הנאותים לדבריו, ונל שוקר נקדמוניות ישתוז וישבע תעמיס נקראו נה• אן חסיון קל נראה נתונה’למעיק, שגלוי' נעליל תגתת ניתנה ליאם לישינות ננל אדן תולדתו, וניתוד לנהרדעא וסותנדיתא מקום ישינתו, קדימה רנה נשנים מדורות עולמים (נמה אמיוע ג׳נלהמזיק תששאתו תזרע דוד יעויין תולדות מ האי הערה 1) אעפ׳י שקזה לו למצוא ראיה ננונה על«ה, וההפך נראה לעין ג תלמוד, שלשני אנוס לשמואל ולוי לא נמצא תנם תצויין נארן ננל, והלל שעלה תשנו למד נל תורתו נא״י ועיקר לתוד תורה שנע׳ש נתפרסם נננל ונתפשט רק ע״י ר3 שירד לשם מא״י, ותלמידיו עם תלמידי שמואל הס סרנו והגדילו לתוד זה, ונמו שהונתתי נל זה נמקוט אאר ניותר נאור וענ׳ס יעויין לדוגמא נאן נתשונה זו השתדלות הגאון ניני הזה. וז״ל , ודמן דננא [צ׳ל דננל]. דהוי קמי [הני] רינן ,הוי לסר אתנייתא דהא היית נהו תורה, מרונה שהיו מרניצק ניונתא דמתינתאז . דתנן אמר ר״גג גשירדתי נינהרדעא צענר *שנים, ונפותנדיתא דהוי 3ה ל' תנינא נן " אחי ר' יהושיע, ות׳ר נסנהדרק צדק צדק תרמף הלך אחר נ׳י יפה, ותפרשין . אמר ריח 3? אתי ר׳ יהושיע לגילה נו׳ ואתרינן תאי גילה פותנדיתא, והלל הזקן ,עלה מנגל והי' נשיא וא׳י• (יואסין דפוס קראקויא קי״א א') ,ואע׳ג דנרייתא ,דר3 ושמואל דהות גננל דיקא ותרוצא' ונו'. (שס קי'נ א") ,ואע׳ס המנה הוי ,ננגל נפישא טפי י (שם קי׳ג נ'), והוו יידעין, דמעקרא נד גלו ישראל נגלות , ינני׳ והאיש והתסנר ונמה נניאיס עתהס אייתינהו לנהרדעא, ונני ינני, וסיעת ו ״ ני ננשתא וני' [עיש נק תא ניה׳נ ננהרדעא].* וכיון שעלה עזרא מנגל והגולה ,עתה!> וננו נ׳התק והיו שם ראשי סנהדרין כגון שמעון הצדיק ואנטימוס ושאר , הזוגות ורונן תננל היו עילק [זה דנר תוש מאד ונלי שוס ראיי׳, והנה נשלשה , תהס מקודש שמות זנירס נא׳י יוסי נן יואגן איש ירושלים, אנטיגנוס איש סונר, ,מתאי הארנלי] והלל ■הזקן הי' עולה עמהן מתל, ואעפי׳ג היו מרניציס התורה ,הנא והוו להו ריש נלותא מנית דוד, אולרישי תתינתא וסנהדרין לא הוותנהון, ״דהדא תלתא היויאמרק דלא היי אלא מן המקים אש־ ינתר ה,. -י — וניימא ,דרני הוי ר3 הוגא קמי ריש גלותא נננל' (שם קטין ח', ונתן יראה הקורא שלא תצא הגאון נניל איזה אנס תפורסם קודם רנ הונא זה שהי' נימי רוי). ,נדאתרינין » נסנהדרין לא יסור שנע מיהודה אלו ראשי גליות שנננל שרומן את ישראל נתקצ׳ ומאוקק , תנין רגליו אלו נני גניו של הלל שמצממן תורה נרניס, אלמא הגי דננל עדיפי , טפי, הואיל ושנט אינון' (cc קט׳ו 3', ואין ■ה ראיי' נלל מנשים תקיפת לנד אצל המלך איקרו שנט, לא נשניל תורתם שנתפשטה מתאלק רק נא״י וכמשמעות לשון תש׳ס לכל מעיין). דרננן דילן נפותנידותא דמן יומא גיא פני היי עיקר גולה מתנן גייס עי סרואה את הגילה, ואמר א3" גולה הוא פותנדיתא י [שם קי׳״ו א', ושונה כאן דנריי שלמעלה קי׳א א' רק להננים 3ל3 הקורא קדימת פותנדיאא עיר 'שינתו] זולת זה ,י.דמן> רות אנא־ודעא עלפנינל התשונה נאשר אתרנו. ותעתה תה מאד יכא3 ל3 הקורא אס ימצא 3ה שנושים רניס אשר נפלו 3כתנ אי ודפוס, עד שלפעמים יילנלו גס אשנון השנים! יעי״ש ניתור דן> קי״א סיף ע״3 נלניל השנים גייוי, וקשה לתקנם, וכנר הראינו למעלה (הערה 24) אין נאסר תספר השנים אצל תר שמואל גאון, והוא 3דן> קי״א א' שורה נ״ו. אולס נאסר סס עוד תאמר הלם , ויורה ע*1 דנרי הגאון לקמן(קי״ט ריש ע״א) . שנת3 על תל אנא נר מר מ אתי והוא נן ננו של מר י3 ■שמואל, שהצינו שלמה נר חסדאי ריש גלותא נמתא מאסיא נמו שפרשתי לתעלה ענ״ל א'נ פירש איזה ענין אצל מר •שמואל שלא נמצא ונר תתנו לפנינו. ורן יורה על זה לשיני•(קי׳ח סוף ע״א) על רניהי־אי, אן> היא נמי שקלי' חלתה נשיאה ות«י' להתס ענ״ל, נראה שדנר נדי תחנם אמר דשקלי' שלמה נשיאה פהוא מר שמואל הנ׳ל. ומזה'נראה ר3 התועלת אשר נונל להוציא תסדר תנאים ואמוראים כ״י הנמצא נאוצד הספרים של ריר וושענהייע נותרא 8/j4 קווצורגו, אם יהי׳ הכוונה שם על תשונה;ו נמו שנסתפקנו נזה, יעויי; תולדות ר3 האי הערה 16) — אמנם ממקומות אחרים עוד נראה יושר שכלו ננל ענין מנלי פנית גס אל המוקדם מ;תן ר3 ותוסנם לקצת חנמיס ננד האתת. יעויין נתשונה שנתג היא וננו התונאה נתשונת תה״רס אלש׳קר סי' צ״ו ותפס נמ״ע ריש פי״ד, נענין גלגל