Bikkūrē hā-'ittīm · 1829-01-01 · 1829 - תק״ץ · p. [Seite 108]

I N. ns < <ז C מפשר נ״ח שנים יעו׳ש נחשנון סרטי הסכים סל נל גאון ולס״ז ננקל להעמיד jM אחי• מלוא מי שמואל מלא נ׳ח, ויהי' מפשר המאה מנוון עי״ז; אצא שנס׳הקנלה לראנ׳ד נשלם חסיון זה גתספי י״ח ונמצא שאשר עוד עשרה סכים להשלמת מפשר המאה, ואין להעמיד מפשר זה של עשרה יק כאן אצל ר3 יהודאי ש3חקום נ', שנים ומחצה צ׳ל י״ג שניש ומחצה; וההכרח הוא נגרסחהראנ״ו אצל מר שתוחל וגירסתינו אצל י3 יהודאי עוד מניעם אחר, ששם כתג רש״ג דתר יסודאי ואחיו היו גאונים נחרתי מזינחא r5״r אחד. ו שנה לתעלה נתג שרג דודאי נד תר נחמן אחוה דדג •הודאי מלן 3ש.ימ<דו.תא משנת אלף ע״3 עד אלף ע״ה לשטרות והיא משגת ד״א תקנ׳א עד ד׳א ■קכ״ד ליצירה; ומעתה אס נרצה להגיה נגד נירסת הראנ״ד אצל תר שמואל מספר כ״ח שנים יעלה שנש ר3 י־.ודאי שנתמנה לגאון ד״א תק"נ והוא כמו 3' שנים, אחד/פוף ימי הנאינותשל אחיו ר3 דודאי, ואיןנת3 אחר זה שהיו הגאמישנפרק א יד? ואס גס נגיה סס אצל תר שמואל מספר י״ח ונשאר כאן נמו שהוא לפנינו אצל ר3 יה־דאי ג' שניס ומחצה, וקשה הד3ר להפן שיהיו סוף ימי הגאונות של ר3 יהודאי והוא ואמצע שנת ד׳א תק׳ן לפני התחלות הגאונית חל אחיו ר3 דודאי, שהתחילה די׳א ת־כ״אעתו שאמרנו, וע״כ א״כ שצ״ל כאן אצל ר3 יהודאי י׳ג שנים ומחצה ׳ נמצא שמלן מן ד׳א תקי׳ו עד תקנ״ט ומחצה והיו 3משן ד' שנים 3סרק אחד עם אחיו שמלן מן ד׳א תקנ״א עד תקכ״ו ועי״ז נ׳־כ עולה מנוון מספר המאה שנים. וסי' ר3 יהודאי מפומגדיתא, ושלמה נשואה שקלי' ומני׳ 3םורא, דלא הוי התס מיון דמסלינ נח«מה ניותי', והוא הי' הראשון למנות מספר המצות נפי המוסנס לרז׳ל תרי״ס ועוד אין לגרר על ס׳ג סלפנינו למי הוא אם לר' שמעון קיירא או לי3 יהודאי שנל המקוונות המונאיס ננ״הע וצר' שמעון קיירא הס גס 3פ'נ שלפנינו, ולהפן נג המונא ob לר1 יהודאי גאון הס נ'כ 3ה"נ שלנו. ו3נל3ו סוף הל' אנל נתוג א»י ד שמעון ה33לי אתתא ’דמות נ3רא נו' ונראה שר׳ש נגלי זה הוא ר' שמעון קיירא שכן נמלא תאמר זה כלשונו ג"נ _3ה'ג הלנות א3לות. ואולי נקרא בבלי משוס שכפי סצדאה מלשון ספר סק3לה להראנ׳ד, סי׳ מגורתו 33יל אע׳ס סכנוייו קיירא מורה על מקום תולדתו 3תצריס ׳ םש0 עור קייח׳ו. וידידי החכם נעל שניצי עילם העירני אחרי הראתי לו זאת שקיייא הי' נקרא לפנים ננל זעידא. והי' ר״ש זה נשנת ד׳א תק״א. ואולי כנר הוא השתמש נשאלתות של ר3 אאאי שהי 3ימיו, ותלמיוי ר3 יהודאי קבצו מה׳ג של רני שתעון ומשאלתית והוסישו נל אשר סמעו מר3ס וחנרו הלנות פסוקות. ומעתה נכלל כל ה׳ג של ר' שתעון ורב יהודאי 3ה״ג שלנו. וק תורה לשון הראנ״ד י׳ש קיירא אנר הלנות גדולות נו׳, ר3 יהודאי נו' והוא ח3ר הלנות פסוקות, ומסלנות גדולות קנצם וסגי נהור הי' ענ״ל. ונשערי צדק (שערג׳, אידסי׳ ת"נ). נת3 ר' אמיאגאון וז״לונהלנות סס־קות רתר ר3 יהודאי ז״ל נתי3 ניון דקנו תני' קנו לי׳ ונו/ והוא נה׳ג לפנינו הלכו ז הציאה. וכן שם נשעיי צדק (שער ז' ח׳ה סי' כ׳ו) נת3 ר3 שרירא וששאלתם מצאנו הלנה קטועה נהי׳ג נל שטר או מתנה או מנירה אי 3יישא נחתם קין3 נו' והוא 3ס"נ לשנינו הל' עיות. אולס נשער ד' ח׳ה שס נה3 ר3 האיי והא פסק דינא ד:ת3 3ס'נ ואיששוק נתיגמד רבנן ותרתין מתינתין נר3 ושמואל נו/ ונ״זליתא 3ה'ג שלפנינו נמקוס הראוי, ר״ל נהלי שנועות 3מקוס שמגיא ר3 ושמואל. וכת3 רנינו חס דלא בכל תילי סתנינן אש׳ג, דר3 יהודאי מאור עיניס הוי, ופעהיסשהיו תלמידיו נואנין לפרו משמו אשר לא יצא מסיו ולא עלה על לנו. (מרדני מו״ק סי' תתס'3). 5*) רב מעז" גאון תונא נערן תפל ג', וגס נרי״ף פ״ו דנתונות ונשאל צרשנ׳ן י ״(א׳א פי' ע"<). תי היא זה ר תש־ גאון המו3א נרייף סס, והשי3 שהי■ תדור החמישי לנאוניפ נתתא מחסיא 3שנת ד״א תר׳ן, וסתכין ר3 כהן צדק גאון ונסמן גאון עשר שנים ומחצה והי' שמו ר3 משה נהן 3ר יעק3 על׳ל• ונראה שלקח דבריו מס' הקנלה לרא3'ד, ולכן מליו הטעות 3שניס שהיו צראניי נאגרת רס״ג (עיין הערס הקודמת) טעה עוד סרשנ׳ן נהנגת ד3יי הרא3'ד ששם נת3 דז׳־ל ואחריו ר' משה הנהן נ״ד יעי;3 עשי סגיס וממצה נו', ואת׳נ סמכו ^ר3 נהן צדק נאוןעכ׳ל וע׳״ש סחשנו( הפנים מנ־ון ד׳אתיין. יאש3 סרשנין שכוונת ' הראנ׳ד 3מ"ש ואח״נ סמני נו' סר׳ל ר3 כהן צדק סמן אח׳■: לר׳ משש, ולימא אלא י״ל אחר סיף ימי הגאונות של ר׳ ינשה סמנו נני מחא מחפיא לרב נהן צדק, א״ג x■ ■> ר3 \