Bikkūrē hā-'ittīm · 1829-01-01 · 1829 - תק״ץ · p. [Seite 105]

5* C 32 ) ,הוציא כיח ואמי כל עמא יסקון לקמפון" פי' לשדה [עין קיוסון], .כל אחת ואחת נוטלת חותם של כעלה וסתינטרון (נ" נ ענין חותם) הל ,נעלה' [ערן סמנטי], * יוכ3ד שנולדה על פילי (שערי) מצרים ׳ [ערן סל די]. , היו נותנים 3דודיות של אש החת שתיהן וקולמיוה של קנה תחת צפרניהן ׳ [ערן קולמוס]. ובהראות עוד מה שכוללת פסיקתא זו מר״ש 3ן יוחאי ור״א גנו אק3ן תחלה המאמרים הנמצאים עליהם גס נירושלמיפ״טדשניעית, ונ׳רפע״טרק נשינוי לפונות 3עניני יציאתם מהמערה. . חמא (רש3'י) חד צייד קאי וצייד צפרין וכד הוי שמע 3רת קלא אמרה הן שתיא «דימוס ( הנח לה)הוה פשגא (ניצלת) וכד הוי ספיקלא (עונש) הוית מתצדא' [ערן דמם]. ,אמר צפור מנלעדי שמיא לא ינדה' ר׳ל יא3ד. [ערן י3דה]. ♦ (אתר נד 3י ט3רי'], הוי הקצן ומטלק ומקלק נשוקא מקיז מן קדמוי ומקזז מן ,3תרוי' ומתרתר 3עפלא* [ערן טלק קלק, קזז ותר , וכל חלו ענין השלכת צרורות] . , א״ל נקיתה 3שוק פלן א״ל אין. אפיקת לן מיתא מן 3תרן, א׳ל גוד תמי ,לי׳ פי׳ לן הראה לי. [עין גד 3']. , ר״א 3״ר שמעון תש" פי' חולה [ערן תש]. , איתגלי ר”ש 3ן יוחאי על מרוגיא [ערן מר! ל] . , מפקין גתריהון גש חל3יא 3חוטרניא ו3מורנייתא ׳ פי' חניתות. [ערן מרן ג' ועיין קצת מזה 33לי 3״מ רפ׳ז]. אולם מה שלא נזכר מאומה ממנו נירושלמי ומדרשים רק 333לי שס הוא נפלא נאמת וראוי לעורר עליו,ששסגננלי ספרומר׳א נ׳ר שמעון דאיהמני לפרהגננא (שוטר לתפוש הגננים), ומעולס תמהתי שלא נמצא נירושלמי ו מדרשים ששם תקומו, רמז תזה, שיפקד תנא מתנאי עולס לתמונה של הלן על תפישת הגננים. ואח״ז נתישנתי נדנר שקצת נראה אשר גס אני אנין הי לו איזה שידות וממשלה מהמלך, באל״כ לא הי' אומר רשנ״י לר״ע נהאסר, אומר ליוחאי אנא ומוסרך למלכות (פסחים קי'3 א'). נראה שיוחאיהי׳ לו תוקן על זה, ואפשר נקרא נשניל כן 3שתו גלי רנו. וגם מד3רי חוקר אחד למדתי אין נימים ההס הוטל עול פקודה כזו על מנהיגי ישראל ומוריהם נעל כרחם, (ד־ע לי־י־טטריפט פיר דיו! «יטטענטאפט דעט טדענטהוא׳ס, .2׳ העפט!ייטע 240). אולם יותר ראיתי עתה נפסיקהא של נשלח שהיאנלי ספק המדרשי א״י, שני מאתרים אשר הס סיוע ודמיין לספור הננלי. האחד מונא נערן אנגרכטס . ,ר׳א נר׳ש איתמני אננרכטס'. וכסי העגין ומשמעות השם, הוא תטיל אנגריא וענודה המלך על יחידי העם; והשני המנרר יותר הוא נסון ערן ארן ו' " ר׳א נר׳ש איתתני ארכילופורין, קטיל נני אינשי דהווחזיי' קטילון' פי׳ שר הטנחיס . ע״כדנריהערוןשס. ולא מצאתי עוד תינה זו ממדרשי מלות יוניות. אן בוקטטארןי נת3 נאותיות יון t ותפרששהואהראש על מחפשי הרשעים העונרים על חוק המלך. ונאמת יש לדייותו לערן לופר שנמצא נמוסן, וחנור הענין שם יורה שהוא הנקרא (העטער) ולפ״ז ארכילופורין אבערהויפט דער העטער) . והוא ממש מענין פרהגננא שנמצא נננלי. ואחר כל ׳אלה יבין הקורא מה מאד לא נכונו דרכי רמ׳ל נדלגו נין איזה מאמרים נערן ארן ד' אשר חלק לערכים רניס, גס תאמר זה של הפסיקתא וכל הערן של ארכילופורין. ומכל התונא נפסיקתא לענין ר׳ם ור״א יס ג״כ תועלת לקורא שלא יסתפק עוד שמ״ש נערון ערן אצותא וז׳ל 3פ' ויהי נשלח פרעה ר״א 3ר שמיע אזל לנ3י ר״ש 3ן יוחאי לקוניא וכו' כוונתו לפסיקתא הנזכרת