Bikkūrē hā-'ittīm
- Journal
- Bikkūrē hā-'ittīm
- Volume
- 1829 - תק״ץ
- Date
- 1829-01-01
- Page
- [Seite 104] (sequence 104)
- Language
- Hebrew, German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 56% known words query
- IRI
…/4782723-4785079--2460-4785184- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
ז ©* ( u ) *3 שמניא שס נערן נייא »ילמדנו׳ ר״ס דנריס אח סי' התד9יס, צעקה, והוא נתנחותא שלפנינו. אכן מסס־ הערוך נראה גהדיא שקורא למדרש אחר ילממו נמ׳ש. י׳!•‘) ךןן;!הפסיקתא אשר בידינו המיוחסת לדג נהנא היא מסודרת על ימים טונים גס על שגתות מלויינות נמו על שגת ר׳ח, ושנת חנונה, פרשת שקלים, סישת זניר, ופרשת פרה וכדומה. (אכן גהס הגדולים ח׳ג אות ס' סי' נ׳ד נ״ה כתג שהפסיקתא דרג נהנא היתה נערכת על פרשיות כסדר התורה נמו המדרא רנה , ואותה שהיא על שנתות מצויינות נקראת פסיקתא רגתא). ורניניו נתן הגיא גמקומות רניס פסיקתא דזכור ופסיקתא דסליחות, וכפי שרואים אגו עוד מדנריו גנמה ערניס, הי' נידו פסיקתא מיוחדת על שנת שירה ונקראה אצלו פסיקתא דויהי נשלח פרעה, והיא חסרה נפסיקתא אשר לפנינו וחגל על דאנדי!! שכפי הנראה היתה גדולה ננמותה מכל פם־קתא ופסיקתא של יתר השנתות, והיתה כוללת ספורים הרנה מר׳ש ון יוחאי ור׳א ננו ועוד דניים נפלאים אשר אין דמיונם גמדרש אתר, וחי יודע נמה לקח חתנה נעל הזוהר והשתמש גה כחפצו. ומצאתי לראוי מנון להציג פה נקצת סדר וחגור העניניס, כל התאתריס המוגאים תמנה נספר העוון, עס איזה הגהות. ״ מה נורא מעשיך מה דחילין אמין מנגניא (קיגשישע) דידן, הנהרגים הורגים " את הורגיהם ׳ ו:ו' ךערן מנננו]. .ר■ נחמי' אמד נמקל שהנו מצרים גו לקי, נאספטו (נחר3) שהנו מצרים את ,ישראל נה לקו שנאמר נסאסאה סאה נסאה' ךערן אספטי] ,גאכיעתא דאנרעין אתניע להון' [ערן ניע ג/ ור׳ל נמשקל ששקלו המצרים והכריעו נשקל להפן]. ,נמטהדאתיטוןאמיט להון' [ערןמט ג', ונמקוסונפסוק צ׳ל פסונפסיקתא ) והכוונה נ״ל שהוא מעין מאמר הקודם, ועשה פעל מן מוט שהוא קנה של מאזנים ור׳ל ג״נ נמשקל ששקלו ולא כפירושי הערוך]. ,ניצד היי המיסעשיין לישראלכחומה, דרש ר' יוחנן נאיליןקנקילא (גינ1נ1ער* " פנענסגוער) ארקת (השקיפה) שרת נת אשר ואמרת ממן הוינא ולא הוון אלא *נאילין אפותט־ז" אי מראית. [ערן אפומטא ודק ג׳ וקנקילא• וט׳ם שם גנל הדפוסיס פנתג ארקת סרחנת וזה מפני שלא ידעו המגיהים את הכוונה, ויש לתקן ערק אפומטא וערן דק ג׳ וגס נערן דק ג' צ״ל שרח גתקוס שרה. ונגוף הענין הוא דגר נפלא להציג עד חי שהיי נימי נקיעת ים סוף וגימי ר' יוחנן, אשר יספר להם העד ההוא אין ראה הדנר, והיא סרח גת אשר שחי' לעולם נפי המדרשים], ,או סדיות (נאושים) אתה אוכל או מאה נורדלין (רצועות) אתה לוקח או ״ ממין אתה נותן ׳ [ערן גרדל]. ,עשר קטשרס (ישלעןזע) אתה לוקה' [ערן קטפרם, ג']. ,גרוני סנרוני סנוני מאגוי' [ערן גר; ג' ולא נודע לי היט3 הנוונה]. , הוי תסיק לי' טירין ומחית לי׳ גלמן' [ערן גלם 3' וגלמון ר״ל עמקים נפי הגהתי שם ולא כפי' הערון] , אעלי׳ אחד קלוון (ו־ווטסע? בויע) ואותני' התות חד אילן ׳ [עיו קליין]- ,שמלתך לא נלתה תעלין שמא פלי קורים (כלי אריגה) היו מהלנין לישראל ,גמדגד? * [ערן קר האחרון]. ,אפי' סנניתא (מטפחת) לא הוהינול" [ערן סנן], "ילא היו גילי(? אמר להן החלזון הזה כל זמן שהוא גיל נרתיקו גדל עמו' [ערן חלזון 3׳1 L הוציא