Bikkūrē hā-'ittīm · 1829-01-01 · 1829 - תק״ץ · p. [Seite 98]

( 2.5 ) גל מלת אכזרי, טונייהון ואולי קרו3 גם 3זה לפון פע!ווי לארמית. עיין העדה 6) עדן א3רוארי וסוף הערה 7!) 3הויאת מלת הסת]. בחביות מעות כוזניות, סירוששס מדינה שנאמר והי'3כזי3 3לדתה אותו ןל״ה3'] ברב לתא דר3 אדא 3ר אה3ה, שלא רצה לל3וש, משוס שעטנז עסה [עיו א']♦ מגלובאה קנא מגלונאיז, פי׳ עיר ששמה מג׳ל, והיא ששרוי נה הוני המעגל זכרו לטו3 [נ״ו 3' והוא פי' קרו3 וישר] מעון הזה. סי' 3ע3ור שראה ר׳ זכרי׳ 3ן הקצ3 את החר3ן נש3ע כן, מלשון מעון אהה ונו’ [ג׳ו א'. ונת3 עליו 3על היוחסין שג: ואין זה אמת ענ״ל ואד מוסיף שאינו מונן אולי כוונתו ע״ש שנאמר מעון אהה היית לנו לשון ע3ר, קודם המרנן והוא רחוק], ספר המספר קומי. עיין אות ה״א. פרישתביבא דפומנדותא פירוש איש ג3ור גנוה מכל העם [ל״א 3', נלי ספק שהיא פרסית קדמוניות, ור3 צמח ידעה. עיין ערן טוניינא]. צלותי׳ דאנרהט. פירוש תפלת מוסף שהוא ג״נ מתפלת שחרית שתק! ♦ [ת' יי] רחבא דדייק 3שמוה שנסתפק לו אס שמע מר, יהודה 3ר אלעאי או מר3 יהודה [ד׳. א׳]. שגש עולא משגש ארחתי' דאתי' פי' ר3 אחדנוי נקרא כן, שגרס שתגלה אמושדי׳ ני הניקה |לר3 ששת [ק' C5 דאין נזנרוני עוד ספר אתר שתונא 3ו ערון של ר3 צמח. רק ראה זה מצאתי 3משו3׳ הגאי י' דפוס שאלוניקו, הנקרא שערי צדק, תשונה חר3 צמח גאון(ח״ה שער ז' סי' ד'). וז'ל ונ״ד דתנסתא נ׳ד של קערה כי כן קערת בסף מגסתא דנסף, בלומר שדנים מסנרא, ואין מדקדקים ולוקחים שוחד, ומי שהניא קערה מין לו ענ״ל. וקרוב שזה ר3 צמח מחנר הערון שתאריך כן ננאור תלה ותניא ראי' מתרגום; וכן שער 3' ח״ד סי' ב׳ו סי׳ מלת תיו מיי ששמה תוך.וזה תדרכו נערוך שלו.ושס סי' נ״ח פי' מלת טרשא.ושער ז' חלק ד' סי' 3' פיר' מלת 3קתי׳ תמנו. ורנינו נתן לא ראה זה הערוך מדאי, שנן איננו מניאו 3שוס מקום ואפי' נתקוס הראוי. והנה נערך ח3, מניא חו3ה אשת ר3 הונא, ולא נת3 גירסת רג צמח חוכה ננ׳ף. וכן פרשתנינא לא נמצא כלל נערניו רק גייס נמקוחו סשחיננא, וכן תגלונאה וכדומה ונערך רנ מניא פירושו ר״חעל רחנא דדייק'נשמות ולא דברי ר3״צמח. וערך מגסתא נ״ל פירוש אחר, נראה שלא ראה גס תשונת הגאון > ולי נע״זה פירוש נפלא על תלה זו וקרוב לאמת, וינא אי״ה נספרי ערך מלים. ושס גתשונה ההיא של סי' מלת תגסתא, נראה ג״כ אהנת אדם של רנ צמח שנתב "נן , ראינו שיש להן רשות, ומצוה לעשות כך, אפילו היו הנגזל גוי והגזלן ישראל היינו "רשאין להעיד על ישראל לגויים אצל שופט שחינו חומם" עכיל. ובש״ק בת3 על ר3 צמח זה וז׳ל: אולי הוא הנזכר 3ס"3 ד3ימ ע״כ. וע״ז כת3 נס״הד וז״ל ר׳ל התוס' שם כחנו יורד עתו לחייו שורף שליש תנואתו נשם יי צמח גאון! אנל מי הגיד לו שהוא ר3 צמח נר טלטוי? עכ״ל. ונאית דנרי התום' אלו נפ״ה ד3״מ ( ע״ה א׳) . ונש״ק כתג 3פ'נ דנ״ת? גס שם ננ׳י־וש יורד עמו לחייו נתו3 נתוס' ופסקי מוס, נשם ר3 צרו״ גאון לא ר3 צמח? אבל הש״ק בייון לתום' נ״ת כ״ט א' סוף ד״ה והוי, והוא נס'נ וע״ש שתזיאיס ר3 צתח 2!]:1ינה וראוי לדעת שרג צתח מחנר הערוך איננו המשיג לאנשי קיחוצו! על דנר אליי היני, שמחנר הערוך שמו ר3 צתח נר סלטוי כמ״ש נשס היוחסין, והוא הי' יאס ישינה נפותנדותא (אגרת רש״ג) ׳ אנל נשאלת נני קירוואן כתו3 מפורש לתר צמח שנתתא מחסיא, והוא ר3 צמח נר חיים אחיו של רב נחשון, שהי' שם לגאון משנא י״א תית״ד עד תרנ״ח נסי אגרת רס״ג. וע*כ שיש ט״ס נתשונה התחוכתת הזאת של מר צמא 3ן חיים, נמס שכת3 דעו שיש לנו נקבלה מרנינו יצחק גאון שבשנת ימי ד״א תר״ם ראו אלדד הנזכר ותמהו עליו; והנה לא נמצא נאגרת רש׳ג נשנים ההם