Bikkūrē hā-'ittīm · 1829-01-01 · 1829 - תק״ץ · p. [Seite 97]

( 24 ) נניתין להוסיף כזאת הי' מחויב לעשות הערות כאלה כמעט• ננלערן וערן; ונאמת לא עשה 1 את רק 3מקוס שגראה מד3רי ר3ינו שמ3יא המלה רק נשניל עצמה ומחסשה 3הר3ה מקומות 3תלמוד, והואר״3 מצאה 3מקרא אז העיר עליו, ועד״מ 3ערןמרן מאסף ר3ינו הינק מאמרים שנמצא 03 מלת חרך, נראה שחש3ה דק לתלמודית וע"; ניל3 שם (א'3 ל' מקרא הוא לא יחרן רמיה צדו) עכ״ל, משא״ב אס לא 3ש3יל גוף המלה מביא ר3ינו הערך רק 3ש3יל פירושי המאמרים 3ש'ס, אז אינו מעיר עליו כלל, וכן 3מלת גויה מ3יאה רק 3ש3יל דיני טומאה ופירושיהן, וזה פשוט ♦ סו) יוייו ערך 3חנמל ■ממדרש ילמדנו וערך צלמות גם כן 3שס ילמדנו שו3 רשעים . י לגהינם 3מו'ש ע׳י מלאן ששמו דומה, וכ״ז הוא בלי שוס פירוש וכן 3כמה מקומות. ll) רבעך צמח 3ר מר פלעוי גאון 3סומ3דותא 3שנת ד״א הר'ל3 (כפי אגרת ר1 שרירא) ומלך י׳ט שנים. והנפלא שנ3ל אז נמו ש' סניס אחר חתימת התלמוד ראה ר3 צמח הצורך לח3ר עליו ערוך על סדר א"3 . ויען ני אינו נזכר עיון זה בשום ספר מקדמונים, רק 3ספר יוחסין, אמדתי להעתיק משם כל המו3א 3ו מספר ישן נושן ההוא , ואולי ימצא מעיין 3איזה אוצר ספרים את הח3ור הקדמון וידחה כל המקומות שם לאותם המו3אים פה; ואציגם על סדר א"3 עם קצת הערות. אבא 3ר חס, שם חנם [יוחסין דפוס קראקא דף ע׳א ד'. ושים נת3 בפירוש ד3 צמח 3ר פלטוי נערוך שלו, ונשאר המקומות קוראהו סתם ר3 צמח גאון]. אבא שאול אומר משמו, משם נפשו. [שם ל׳א {']. ארא מרי, נמו א3א מרי, [ע׳ו 3'• ושם נת3 3סתס 3עדוך. וכת3 עליו נסדר הדורות לא מצאתי שם עכ׳ל ריל 3ערון של ר3 נתן אולם בלי ספק כוונת נעל היוחסין לערוך של ר3 צמח, ונפרט שנן מדרכו לפרש שמות עצמיים, כינו אנא נר חם וגוריון וחוגי המעגל וחונה אשת ר3 הונא. עיין לקמן]. באדן שם חכם. [פ׳ה נ׳. וגס שם כתב סתם נערן אמר, נלי קרוא שם הגאון ♦ 1 אך ניוון ג'נ נלי ספק אליו, שלא נמצא זה נערוך של ר3 נתן, וגם זה מדרכו. עיין ערן אדא] . בבור שטן. פירוש בכור האס . [י״ד א׳. והעיר עליו נעל היוחסין שם שאולי ' פירש זה ני התלמוד קורא לננירהאס ננור שוטה עכ״ל. ונתגא דני אליה ח״3 גרס בגמרא עצמה (ינמות ט׳ז א') ננור שוטה. ונראה שנן הי' גורס גס ר3 צמח]. מדיון מאספורק, שם חנם הוא ושם עירו אספורק [ס׳ו 3'] ♦ רבד אדנרי׳ ר3 חסדא לרננא עוקנא ודרש. פירוש נתן רשות לרננא עוקנא ודרש נרניס (ק״א א'). המספר קומו• סי׳ זה המספר נלשון מלכות שיש 3ה גדופין, ולא התירו לר׳ג לספר נאותו לשון אלא מפני כבוד המלכות. [ני 3'. ובפירוש כתו3 שם ניוחסין שהוא נערוך של ר3 צמח אות ה״א. ומזה נראה חסרון הסדור שתעמיד מלת המספר נענור ה״א הוראה שנתחלתה, נין אותיות ה״א של סדר אי׳נ; וגס פירושו רחוק ודחוק, ויפה כתי עליו נעל היוחסין, וז״ל ולא נהירא וכו' ואח״ז ראיתי נאות סמ"ן(3לי ספק נערן ספר ושם מקומו) שחזר לפרש כפירוש רש׳יענ״ל]. חוכר, 3כ'ף הכי גייס 3<.״ק (ס׳ א') והוא שם אשת ר3 הונא ולא חונה נני׳ת [פ׳ח• 3׳]. , טוביעא דיינימי פירוש מופלא נחכתה [ג״3 א׳ ומצאתי נרשיתת מלות פרסיות ילענדוו סעשנויו ת״ו. נהעתקתהחנס קזייקער, הוראת מלתנוונאן נלשון פעחוי (היא פרסית ישנה), אדיר ונשג3 (זזעצוטיג) ונוראי הוא משותף למופלא ותצוין, וזה נומת ד3 צמח. ורש״י פי' שם, תאושר שנחנמים, מלשון «רגום על כל