Bikkūrē hā-'ittīm · 1829-01-01 · 1829 - תק״ץ · p. [Seite 95]

€2* ( 22 ) ועין חזינא, שתו נלה״ק מזיגא ענ״ל כוונתו שש ללשון המשגה, אעפ״י שהוא מלשון יוגי 3אתת, יעויין נתוסן חס. ועל דנר הוראות לשון ארמי עיין ערן המר נשם י3 סעוי', שנן קורין המעשה 3לשון ארמית אי (נ" ל שצ״ל אל") המרא וני יפגשו זה את זה אוינר למ3רו תאי אהמרן נלומר תאי אגרך ותאי טונן ונו' ע״ש המעשה;זלהן שהיא חמר והיא הבלרא ענ״ל, וגלי ספק סניוון ללשון ערני שת3יא מלשון יזי' הגדנית נימיו, ונן הוא" נאמת הוראת תלה זו נערנית ולא נמצאה נתרגוס נלל רק משקלה היא ארמית; וערן חרש ג' ורנ האי גאון פי׳ נחורשא, מנת עין נלשון אריגי נקרא מורשא ענ״ל, גראה שניוון ג״נ ללשון ערני או פרסי שלא נמצא מקור לזה נאיזיה הרגום . ונרש״י ( 3"מ ס׳־ז א') . את ונולא אחי נולא לשון ארמי נין נזנר נין ננקנה נשרוצה לומר אתה והוא או אתה והיא, רן ראיתי נהשונת הגאוניס יגנ״ל. אין ספק שהגאונים נוונו ג'נ ללשון פע?ווי או פיסית ישנה וקראוה ארמית; ואולי מפני שהיו קרוניפקצת ניתיס קדוגונים. עיין סין הערה 17), וערן טרסקל פי'נלישעושין אותו מעדנה קלופה ואונלין עליו לחם, ונלה׳ק טסקא ונלשון ארמי טיריינא ויש לו תנסה עור ענ״ל, ולא נמצא ערן טסקא על נוונה זו ננל ספר הערון וצ״ע, וגס ערן טיויינא לא נמצא נלל נשום ינקום, נראה שהיא מאיזה לשונות של נני קדם, ועד׳ז אנו מוכרחים לפרוש.ג'נ ונמו נערן פקע ה׳. פירוש קינורא נארמית וסיסא נלשנא דרמן עני ל, ולא נמצא שורש קינר על נווגה זו רק נהלמוו ולא נשום תרגום. ונן ערן סרח ניטמא נארמית, ועדן שן א' נקרא הנק3 נלשון ארמישינא , ונל אלו לא נמצאו נתרגוס. ולעני; הוראות לישנא דרננן עיין ערן מנפא (£ע5ער) נליטנא דרננן תרוחת׳א וגלשו; ערני גגרו״ת, ונענור שלא נמצא ערן רווח על נוונה זו ננל ספר הערון, נלי ספק יווסזו נאן לדנרי איזה גאונים שננו להם מלה זו השורש דו׳ח נלשון ערני שפירושו לפינמיס רוח נעים ותקרר, (יעויין נתדרש מלוס להחנסיצוהן) ומזה, הנלישמס33 רוח נזה נלשון ערני מרו׳ח ונהשקלארמי מרוחתא. וערן תל ד' נקרא נלשון תשנה הלל, ונלשנא דרננן נרנשתא ענ׳ל. וערן אתסליא נתג מנעלי צמר נקראו נלשנא דרננן עדילורין ונלשון לעז סידולי 0(pr) . ענ׳ל. 5>) מלשון ערני נדנר עוד נהערה 14) ופה נדנר על ידיעת רנינו נלשון פיסי, ונניא איזה ערניס שנת3 עליהם נשס איזה גאון או מעצתו שהם מלשוןפרסי, ונציגם על סדר א'נ עס קצת הגהות• אארא כל דנר שסדור זה אצל זה או ע״ג זה נלשון פרסי קורין אארא ענ״ל. ונ״ל שמעין זהנלשון צרפת דנר הנעשה על סדר הנהוג, ונימוד נגין שלם מערן קורין air . והאשנגזים יקראו סדר נהוג 211• t ונגון שלס ומסודר 2lrie . אברוארו חומת העיר נלשון פרסי הוא קש״קי, נלשון ישמעאל הוא אל גוא׳סק ולאחד יקרא גוסק, ובלשון תורה יקרא מגדל, מגדל עוז הרגום קושקא עשונא ענ״ל. פה יראה הקוראקרו3 לשון פרסי ללשון ארמי. עיין מזה הערס17) נמלת הסת אברגני פירש ר5 האי גאון בלשון פרסי שלוחים ענ״ל. ואני מצאתי ניוסיפון (קדמוניות סי״א פ״ו) ששלוחי המלך נקראו נלשון פרסי צונגצורו. וננר העיר גענעניוס נשורש אגרת שרגשות הגימ׳ל תורה על חסרון נו׳ן נמו אנגרת. ונענור שנמצאה תלה זו רק נספרים אמרוניס של תנ׳ן שער שהיא מלשון פרסי ונקראת נן ע״ש הרונניס השלוחים שנושאים אותה אולם לא ידע למצוא מניון לזה בלשון פרסי ע״ש. והנה מצאנו נאן ע״י היוסיפון מקור נאמן להשערתו. ויותר נראה עוד שאנגריא הנמצא נננלי אינו מלשון רומי נדנרי ר׳ נניתין רק מלשון פרסי ור׳ל לשליחות של מלן עיין נתקומות התונאיס נערון ותראה אמתת דברינו ולפ׳ז נראה לגייס נערונין (דן> ס״3 א׳) נמקוס אנרגני, אננגרו נהפון האותיות ונמו נת׳ק (י"נ א') עיין לקמן ערן אננגרי. ותהי' אות הני׳ת רפה וננלעת נמו וו׳או הדי להשוות פי' ר3 האי עס דנרי היוסיסון; ומהנלעת ני׳ת נזו עיין תולדות ר׳א קניר הערה סז) . אברזין הוא מנסה טפיטן של סוס ובלשון פרסי נקרא אנרזין עה״ל. אונכדי