Bikkūrē hā-'ittīm · 1829-01-01 · 1829 - תק״ץ · p. [Seite 41]

»4 ( *4 ) טוב, רבים מהמכים והמומים הגאים שם לשאור רפואה ממעיני מים, 3צל מפיו מסיו. והיה להם מבוע ברכה וישע. לזאת חלקי אמרה רפשי, לשפוך לבבי בתודה על רב טוגו אשד עשה לאחי גני ישראל ולכל מין האנושי בכלל, בדברי השיר אשד חברתי לזכדון בעולתו וצדקו אשר לפניו יהלך. •לו יביעו הטורים האלה קצת רגשת נפשי, וידעו דוד אחרון כי לא השבית ה׳ גואל מעמנו, ובכל דור ודור היה איש מופת אשר גו יתפאר ישראל. מה רב טוב הצפון לך יעקב בעולם הנצחי! אשרי חלקך בנאות האושר, והיה מעשה הצדקה שלום, ועבודת הצדקה השקט ובטח עד עולם, ינוא שלום ינוח על משכנך, והיתה נפשך צרודה בצרור החיים! .!עקב אב♦!שיח הכל נוחלת שובן עזמים ׳ ש5ןז שיח לפני אל׳ נע1א לבבו דאל כפים ׳ לפנות ערב העיר רוחו׳ ותקן התפלה ") בחזיון?1!ל ראה כזשךתיו רואים על tfivep״ עחרןיץ משנתו׳ ער לב1 נכ1ן ו?;טוח׳ כ♦ זה בית אל עזם לךב'ות!ם!תנו תחלה. **) כזאת תקנת!עקב, איש רב פעלים גבר חיל! ראה ראית אחין: נבוכים׳ תועים בזדךף׳ לתפלה בלי לב'ירחשו לא :בינוזעךןי כבוד העמיתה, הודאתה מחשכת ליל ***). _ מארץ *) ידוע אמרם;'ל יעקג הקן מפלה ערנית שנאמר ויפגע נמקום ואין פגיעה אלו* הפלה. **) המראה שראה נתלומו היה נית אלהים נשער השמים ומלאכים אלפי שנאן רנג רנומים יספרו שנה לאל נורא עולם. והתזיון הוורא הזה היה שנר השתפכות נפשו נתפלה קודם שנתו. ואס זה נראה רחוק מאמתה הענין שם ננ״ז הרשות למלין המשמוע נרעימיו על עניניס נשגניס מציורי חומר ורוחו '! מרחפת על לגרום רוחניים, ושמימייס להשתמש נם נמליצה ***) p'm דערן עררי5שעשען יאקאבששעזזפען ווויורד דער נרונדלור פערי בעששערונג דעש קו1שוש 'ווין »עהרערען ווי!ראע(יסענגע»יינדען דייששואנדש געזעגש.