Bikkūrē hā-'ittīm · 1829-01-01 · 1829 - תק״ץ · p. [Seite 32]

Sn ( 33 ) לחטא אע׳־פ שטעמו על הסעודה 3כלל נעגוד שאמר לעיל שימו למס T : ” לסימן ישי3ה אל הסעודה ספל הכתו3 ני לא יונלון המצלים לישג עמס 3שלחן אחד. והכלל כל לחם שקשוד עמו פעל אכילה מתורגם לרומא ני עיקל הסעודה והאכילה למס של דגן ומטה• באכלגו לדום לשובע (שמוח ט'ו) שמשמעותו כל מאכל ומזון שאכלו 3מצלים אנל העיקול הלחם של לגן ומטה המשניע וממו3ל אליו פעל אכילה מתורגם לחמא ואולי על הלחם לכל• וכל לחםשנפרשתהמן מתורגם לחטא שהוא 3מקום למס דגן ומטה < אמכם כל לחס נענדית שהוראתו סעודה ומזון מתורגם לחם עלה׳פ עבד לחם רב (דניאל ה׳) עשה סעודה גדולה. הוציא לחם ויין(שם י׳־ד יסס אפיק לחם, כי 5לי ספק לא הניא לא3דהס שגא לכנדו למס של דגן וחטה ני אס. סעודה. ורש׳י ה3יא <דא דמז לו על מנחות ונסכים• ויעקב נתן לחם ונזיד עדשים (נראשיתכ״ה ל״ד) לחם כי לא נתן לו למס שלי דגן ומטה לנד ני אס מזון וסעודה ולפתות אותו ל,מכירת ה3נודה נתכון. או שטעמו כלל ופיט׳ שערך לו סעודה, ומהו הסעודה ונזיד עדשים אכן.לפ'ז הד״ו יתירה. ומפני זה נל לשין לחם האמור גקרננות מתורגם לחם ני הוא סעודי* גנוה• לחם פנים (שמותכ׳ה) לחם אפיא, *c וככר לחם פתא דלחם לחם אשה בויקרא נ׳ייא) לחם קורבנא♦ והתגונן נדנדי דש״י שס וז״ל למס מאכל. וכן נשחיתה ען נלחמו(ידמי' י״א) ענד למס ר3 (דניאל ה׳) לשמוק עושים למס (קהלת י׳) . גס את זה מצאתי לחם תנופה שתים (שם נ׳־נ י׳־ס לחם ארמותא תרתן גריען (ואעמיק פה מה שנדפס משמי נספר אדרת שער הנדפס נפדאג נשנת תקע׳ח לפי שצריך לענינינו) וז״ל הוסיף תינת גריצן מה שלא נזכר נקרא לפי שדעת אונקלס ששם לחם הוא לשון זכר והוקשה לו איך יתכן מספר שתים שהוא נקנה וראוי להיות שנים אלא ודאי שקאי על המלות שנעלם *) פייש׳י שם לחם פנים פיס לו פנים. והראנ׳ע נת3 שנקרא כן על שס לפגי תתיד. ויעת הרפ3'טלפי פפונוו לתם הראוי לפני פריס לתם נאה . ותרגום אויקלס לתם אפיא סו3ל נ3 הפידופים האלה. אולם י3״ע תרגם לחם > T - - גואה, תרגם פנים נמו אל הקים פנימה. ולא ה3ינותי כונתו על נכון. ־T rt * : * . וים רמז 3זה 3ספר הזהר «רשת תימנה (דף קנ״ה דפוס מזזסנוערדווע) וז״ל מעלדא עיקר לחס הפגים דהא מזוגא וספוקא דעלמא ואיגון פנים עלאין יזאתייא ונגין נו לתם דא איהו פניבלאח דנלא איסו 3חא עלאה נדקא י : T T יאות על׳ל. ומ3יני סוד הקנלה י3ינוהו. עוד נ״ל הפשונו דנוגת ת״י לפי שלתס הפגים ניה! על שלמן 3אולס שנפנים. עיין מנאות פ״ז ה״ז. ג c