Bikkūrē hā-'ittīm · 1829-01-01 · 1829 - תק״ץ · p. [Seite 15]

I SH ( 16 ) 1*3 פועלים נגזרים מהם וכולם יוצאים. tauften רמה, דהיינו סבב שאדם אמל יפיל האמת בשקר. prangen) זרק, דהיינו סבב שהדבר הנזרק ידלג ממקום למקום. bringen הציק, דהיינו סבב שהדבר ילחן את עצמו. Dangen תלה, דהיינו סבב שהדבר ישאר דבוק. fcljen הושיב. legen השכיב. fenfen השפיל אחרים. fiiDren העביר. gc1»i>j>ncn הרגיל אמרים. läuten הוציא קול מדבר אחר. erfäufen הטביע אמדיס. שעלים שרשיים ורובם עומדים. tauften החליף, עשות תמורה. fpringen קפן, דלג. bringen אלז. לחק, ליק. Dangen לבק.• fipen ישב. liegen שכב. ftnfcn השפיל עצמו. fapren עבר. gcipopnen הרגיל עצמו. lauten השמיע קול. erfäufen טבע במים. ובן פועל bampfen עס bämpfen, פועל borren עס bürren , פועל י fliegen עם flögen, פועל prallen עס prellen, פועל raueDen עס rä11:l)cru , פועל fepmimmen עם fcpircnuucn פועל fangen עם fäugen ואחרים עוד; אס תדקדק בכל הפועלים האלה תמצא שנגזרו נל אחל מחנידו בחילוף איזו תנועה דק להוציאו לשני באותו דדך עצמו שנגזר בלשוננו בנין הפעיל מבנין הקל להוראה זאת, ואס תמצא שקצת מן הפועלים הפלשיים האלה הס כבד יוצאיס לשני, הנה אז הנגזרים מהם יהיו תמיד יוצאים לשלישי, כמו שהדבר נוהג גס בלה״ק, וכל זה יודה שממנה למדו האשכנזים סגולה זאת. י״ערר. רמזי יראתם של מצרים.*) מורות אלילי העמיס הקדמונים ואופני עבודתם כפי מה שסיפרו * האומות מהם ונכללים בלימוד הנקרא אצלס Mythologia כולם מלאים הבלי שוא ומדומים! אין קן לילדי שקר בדו מלבם הפתלתול׳ על שנפש המשכיל הקורא נהם תקון בתועבותיהם ובצדק ישאל האיש אשד תבונה בו: מה בצע בהעלות על ספד דברי התולים ומה תועלת בקריאתם? מלוע ירבן שכלנו תמת משא תעתועים כאלה? — אמנם החוקר המרכיב עניני *) עיין נננויי העיייס לשנה סעודה דף קס'נ, כי הלנזונד סס הניאני אל סקירה;אי!.