Bikkūrē hā-'ittīm · 1828-01-01 · 1828 - תקפ״ט · p. [Seite 144]

um ( ׳!4« ) מנוחות שישקוס מ3אר רחו3ות מיס נאמנים לא ינז3ו, ושיודו להני החקות והמצות ויאלפוס נינה ודעת ומוסד השכל והס הולכים אחי הה3ל, והילדים הולכים שו33 נדרך לנס המעמת הזה יתקן והחסרונות האלה תטלנה נלן בלמוד הננים גני,* הספד; כי שם יהיו תחת ידי המורים המשגיחים עליהם בעין פקוחה, וגס על דרכי המורים והתמדתם ללמד, עיןהפקידים׳ הממונה עליהם צופה תמיד שיעשו חובתם בכל מאמצי כח" (0 נהיסוד השניעי הזה הוא הנכבד והיקר מנלס) הנה אותם המיריס היקרים והישרים הנמצאים המניניס מלאכת החנון ועשר ידות להם בחכמה ודעת, והס בעלי מוסד ויראת אלהים׳ לאויס ומוכשרים מכל צד לחנך זרע ברוכי ה׳ מטעי ישראל להתפאר׳ ולטעת על תלמי לבבם תורת אלהים ותורת אדם *) הלא מעמדם במקום אשל שם הזהיב והכסף הון ועושר בבית! האבות אשר כגיל מצאו ידם, לשלם מחיר הלמוד למורים כפי טרחס ויגיעתם, נוחרים להם מורים נבונים, בחורי חמד מדפי אמת; אבל מה יעשו ההורים הבינוניס והאביונים אשד קצרה ידם ואינה משגת לשלם די ממיר הגדיל הנשאל מאת המורה? היגדלו בניהם בלי למוד תודה וחכמה? היהי' ילדי אבות הדלים פורעי מוסד? אח♦ היקרים! הלא נטע ה׳ בנו נח החמלה , והוא תפארתנו נין י ׳ העמיס שיאמרו אנשי חסד וחנינה הס! ידעתי גס ידעתי, את הצדקה אשר תעשו ואת הפזור אשר תתנו לעניים, לחמיכס פרוס לדעג׳ ומכספכס עם עני תושיעו, ערומים תלבישו כסות, ואת ידי דלים תחזוקו, ביתכם פתוח לכל עוברים ושביס ושקכס אתם מריקים לנל אשר מתחנן לפניכם, ולמה תתאכזרו בזה לבד שלא תחמולו על האבות המצטערים לראות באבדן בניהם מגודלים כעיר פרא, נעדרים מנל ידיעות ה׳? אינה יהיה לבבכם קשה כצור חלמיש דק בענין הנשגב מכל לבלתי תנמדו רחמים על הילדים הרשים, שגס הס נטעי נעמנים ומצור אבותנו הקדושים נחצביס? למה ילכו בטלים מלמוד התודה מרקדים בחוצות ומשחקים מבוקר ועד נשף? מדוע ישתקעו בעצלות ורפיון ידים׳ שעד זקנה ועד שנה לא יסור הרגל ההתרפות ממנס ולכל מלאכה לי* יצליחו ובכל ע3וןה תמאס נפשם? הלא בשעה שאינם עוסקים בלמול האשכנזי גארמאדי, מכרכריס ומפזזים כגדיים בראש פנה עושים מעשי תעתועים, יחגו וינועו נשכור, וכל הלמודים בחכמה ומוסד אשר שמתי בבית *) מעת נת3י הדזריס והושמו! האלה, יזלפו סגע עשרה היה. ו3ין הזי«,6 האלו הר3ה דנריס נשתנו לרעה ולעונה נסדר העתים, והאמת שמצ3 הנאור'6 3מנון התלמידים נהפן לעו3, ני ר3ו מאוד התורים לגוני ד3ר הלומדים י6,1 תלמידיהם נאהונה ומתנהגים עמס נמוסר, דעה ושנל _ א3<י 3נ״ז מעני* ויתרון הלמוד ׳33ית הספר נמקומה עומדת מטעמים הנתונים