Bikkūrē hā-'ittīm · 1828-01-01 · 1828 - תקפ״ט · p. [Seite 143]

( Ul ) 4^. לומד. ייוילי נניח אבותיו לבדד יש3 וידום, מוזר מאחיו, ואינו רגיל 3קבון אנשים חשובים וכאשר יגדל ויהיה לאיש, יאחזהו השק אם לפני גליביס יתיצ3, מוראם ומתם עליו, שלא יוכל לפעמים לפתוח אח פיהו להוציא מחש3פו, א3ל ההרגל 33ית הספד, שם נקבצו 3או יחדיו המודים והתלמידים,' 3התאכןף לאשי עם יחד החכמים הפקידים על 3ית הספר לעתים מזומנים, הלא כל אלה גדש יגרש ה3הלה והחדדה מיוחס׳ וילה3 3נפשס עוז, והמורא אשד נולד עמם מרחם אמם ליי יקום 3הם, עק3 רוח אחרת עמס ונהפכו לאיש אחר־ 33יפ הספר ילמדו לשונם לכלכל מאמר 3קהל ד3, המועיל להם מאוד שיכולים לד3ר עם כל שרים ורוזנים 3שפה נקיה 3לי מפח נפש ויכולים לעמוד גהיכלי מלן (0 רבות התלונות מאמת ואמת יהגה חכם על המורים כלתי הגונים, המעותים דרכם זה 3כה וזה 3כה , יש מהם מחוסר ידיעת חכמת החנון שהיא ידיעה נשג3ה, והמורים לא הורגלו 3ה (ני גס זה ייסדק מורגש 33ית ישראל שאץ לנו3תי מדרש (סעמינאריום) למורים שילמדו שם משפט החנון וסדר הלמוד ולא השתדלו לה3ינה מתון ספרים הנדפסים, לא י3ינו סדר הלמוד, ונעורים ימששו 3אפלה לא ידעו נתיב ילדך ילכון אור־ ועי״ז הס מתעים התלמידים להוליכם 3דרן תהו, ממלאים מוחם 3עניניס הדחוקים עוד מן שכלם הצח ומנהגם הרע 3למדם קצת מזה וקצת מזה 3לי השלים חקס 3ידיעה אחת, מטעינים 3יל־הס משא ידיעות ר3ות בלתי נאות עוד לקטנים, ומהפכים פנים לאחור ואחור לפנים, והקטנים נבוכים אנה ואנה רובצים תחת משא עיל הלמוד סבלול ומסוכסך בחכמות שונות, והם יודעים מכלן אפש קצהו 3לי זוהר ובהירות הידיעה אחת על יסודה אינם יודעים * ויש מן המודים המבינים חנון ולמוד העניניס אולם נרפים הס נרפים! כי מכבד העבודה לפי שנפשם לא חשקה בה ואין להם מדת הסבלנות ההכרחית למודה נאמדס ז״ל לא הקפדן מלמד• מהרה תקון יפשס בלמוד הבנים שצריכה הבנה יתירה ויניחו ידם ממנה• ישימו מגמת פניהם אל המסחר והקנין, ישוטטו בחוצות וישתקשקו ברחובות, ייהכעד יושב ובטל בבית אבותיו באין מנהיג ומנהל והבטול מביא לידי יישא' ועוד יש מן המודם שחכמתם עומדת להם דק להיות נלוזים מארח היראה והאמונה, הדת ישליכו אחרי גום, והיראה ברגל ירמוסו, "יקות התודה יהרסו ומצות לא ישמורו• נגד פני התלמידים יפימדבד ה ויפתחו חרצובות ישדאלי• ואס כן חפן האבות היה לאפס.,ואין, כי אחת שיהיו המורים לתלמידיהם לעיניס במעשים טוניס וישרים לירוא "’* ה׳אלהים ולדבקה בו הס להם למשל לסור מדרכי היראה והאמונה• זאת יעשו מהעדר ההשגחה עליהם, שכל איש הישר בעיניו יעשה העם כצאן בלי רועה ואין מי מוחה ביד המורים ומדאה להם הדרך ^’ץוי ההודים פונים אל מלאכתם להביא טדן> לביתם כל היום, ימעלות השמש עד בואה הס עמוסים בעול המחיה והכלכלה וממרחק 3'אי לחמס, ובמנחת הערב בשובם נויהם, עייפים הס מטורח יומם, ’שתדגו על צואדס דאגות שונות אלה מאלה את ילדיהם מוסרים ביד •ימיריס ובוטחים באמונתם שידריכום בנתיב האמת ויינהלוס על מי מנוחות