Bikkūrē hā-'ittīm · 1828-01-01 · 1828 - תקפ״ט · p. [Seite 105]

( 103 ) Hg גל־ימוטו פעמי, 3צדקמך פלטני, הושיעני נמסדך) ונגנורתך תדיכני, ואגדלנו 3מודה , וענייך נמשפט, ויאכלוה בכי נשר, ישגא אחו נלימיס, ותדכאונני 3מלים, ונדריך תשלם, ומתקוממי כעול, ונמעונותיהמשכון, יעוד ר3יס• וכן אין מנוס מלהדגיש נגדכפתשנסוף פסוק, אס לפניה סמי תנות נטפחא מונח (והוא שלא יהיה הטפחא 3דאש ת3ה, שאז הוא מפסיק ונקרא דחי), או בשכי מונחים רצופים זה לזה, כמו ה' יברך את עמו נשלוס, ני נשם קדשו נטחנו, ונחל עדניך תשקם, מאיס מימה ועולה תפלטני, ותכס עלינו נצלמות, ודוח נדינה תסמכני, יפה שנדה ני מטה, נצוד ידום ממני תנחני. נפש יקדה תצוד, ואצל נל פנה תאדונ, אל תנא רננה נו, ואקו3 נוהו פתאום, ורניס כאלה, וכאן אין להשיג ממה שמצאנו ני-מדו בך, כי־־׳חסו בו נטעם נקוגאחור לפני סוף פסוק אם כן יש סוף פסוק נלא טפחא; כי אמנם להיות הדי׳יש והסמ׳יך נלא נקודה תחתיהן בנקל נפל נהם הטעות לתת המדכא יוון למקומו, ודינם להיות מלרע ודגש אחריהם אכל נענין האתנח שנספדי אמ׳ת והטעמים הנאים לפניו דין ודנדים יש לי עם הד״זה, כי הנה הוא אומד נטח כי לנגינה הסמוכה לאס״ף אם אין מפסיק אחר לפניה דינה כטפחא. דאין זה אמת ננגינה הסמוכה לאתנח, כי הנה מצאנו יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו ויתנדכו נו נל גויס יאשרוהו, תנת שמו נעולה ויורד, ואין נינו ונין VT י! האתנח אלא תנה אחת, א״כ נהכרח לדעת הר״זהתהיה מלתויתנרכו נטפחא. ןזה אינו, שהדי היא נטעם נסוג אחור, וידוע שאין טעם מפסיק נסוג אחור, וכאן א'ן לתלות הדנרנטעות סופד, שהדי הדי״ש נקודה, ואין דדך למדכא לנטות ימין ושמאל, אם כן אין להכחיש כי המצא תמצא נגינה לפני אתנח, שאינה מפסקת ואין דינה כטפחא, אע״פי שלא יקדם לה מפסיק אחד שיוכל לעמוד נמקוס טפחא• יאשר אני אחזה לי כי האתנח שנספד אמ״תאין דינו דין אתנח אלא דן זקף, ואעידה לי שנעה עדים נאמנים ־ ראשונה, מצאנו 3ד״ה א׳ י״ו שירת דוד הודו לה' קראו נשמו שאין 3ה מתחלה ועד סוף אפילו אתנח אחד, וכל הזקפקשנה הס נתהליס נאתנח. שניה, מצאנו כלו תפלות דוד 3ן ישי, תפלות מלה סמוכה לשלאחריה, והיאנאתנח, ומה מקום לאתנח נמלה סמוכה? שלישית, מצאנו ונדעת חדרים ימלאו כל הון יקד ונעים, ימלאו נאתנח, ואין שם מקום כלל להפסקה גדולה, הלא תראה שנשארה הלמ״ד נשוא ולא ננקדה נצידי רניעית, אס האתנח . כספרי אמית דינו דין אתנח, יהיה נהכרח העולה ויורד כזרקא סגול. והנה מצאנו אני שכנתי ואישנה הקיצותי ני ה' יסמכני, ואישנה נעולה ייודד והקיצותי נאתנח, והיכן מצינו סגול ואתנח רצופים נלא דוח ייניהס? חמישית מצאנו פעמים דנות עולה ויורד נלא אתנח אחריו, י«ו דנים אומדים לנפשי אין ישועתה לו נאלהיס סלה, רגזו ואל תחטאו אמדו נלננכס על משכנכס ודמו סלה, תאנד דנדי כז3איש דמים ומרמה יחעג ה' וכאלה רניס , ואס דין העולה ויורד כדין סגולתא, מה ייקום לסגולתא , כשאין אחריו אתנח? ולא נמצא סגולתא נלא אתנח אלא נפסוק ויאמר ה׳ אל השטן השמת לק־ על ע3די איו3,