Bikkūrē hā-'ittīm · 1828-01-01 · 1828 - תקפ״ט · p. [Seite 99]

S►» ( 97 > M3 שיעודה כמות שהיה; כגון משכיל משכלת, שאס תאמר משכילה הרי נתרבתה התכה, וכן אדמדם־אדמדמת, משיג משגת , שממזור שחרחורת, יק כציד גברת, וכן מגדי דבותיכו צדיק צדקת, וגאו מל דרך הזזות כצידה טיפולה אלמנה כח השלשלת המדקדקים האחרונים בעומק ובאורו חקירותיהם הוציאו לאורה ׳ י כל משפטי הנגינות אחת לאחת, והודיעונו בצמצום כל חלוקי כחותן מדרגות הפסקתן■ ומקומות מושגותן, בחכמה רבה ונפלאה, שאלמלא לא נתחדש בדורות האחרונים אלא דבר זה לבדו, כדאי הוא יקד וגדולה לאחרונים להתפאר ולהתגדל 3ו על הראשונים אשר לא השיגה יד הגדולים שבהם לרדת לעומק העניניס האלה, ועד אייד כמאה עדים המאור הגדול דש׳י ז״ל, אשד חשב להסתייע מן הטעמים כפירושו לפסוק הלא המה בעבד הירדן אחדי דרך מבוא השמש, ונעלם ממנו והוא לא ידע שהיא ראיה לסתור, כי מלת אחרי אע׳פי שהיא גפשטא שהוא מפסיק , מכל מקום נפרדת היא מן הירדן שהוא בטעם יניע שהוא מפסיק יותר מן הפשטא; ולנקוד אמדי במשרת בשופר הפוך ודרך בפשטא כמו שהוא אומר לא היה אפשר, כי מלת אחרי איננה ייוזרת למלת דרך לנדה, אגל לשלש המלות דרך מבוא השמש; האלמה זה דומה, למה שכתוג אחדי ■ אלהי נכר־־הארן, שהופסקה מלת אחרי כלגרמיה להיותה חוזרת לכל שלש המלות שאחריה ולא לאחת מהן בלבד, וכמו ממשפחות בני־מצשה גן־יוסף היו לנשים, שבאה מלת ממשפחות A J ( > 4 בתביר אע״פי שהיא סמוכה, וכאלה למאות ולאלפים, ודוגמת טעמי הפסוק הלא המה וגו' מצאנו ועתה י פן־ישלח ידיו ולקח גס מעןהחיים, י J 4 J J והדבר פשוט כי מלת ולקח חוזרת למטה לא למעלה־ (מלבד שחם היתה אלת אחרי במשרת, לא היתה בשופר הפיך, אבל גמרכא להיות דדך שאחריה מלה זעירה, וכמו היתה תהו) ־ והתימה על רמב־־מן שתרגם כפירוש דש״י, ועל המבאר שהעתיק דברי דשי'י ולא העיד עליהם לבד, יכן גס בעל ספד תורת אלהיס מתורגמת איטלקית כתב שטעם המקרא מוכיח שהם שני דבורים, והוא שקד ■ ואשובה אל עניני ואומר כי עם כל מה שביארו לנו המדקדקים האחרונים ממשפטי הנגיצות, עוד שאר השלשלת שלא אמרו יי דבר, ועם היותו עצום ורב בנגינה, עד שבעלי המסדרת קראוהו בשס מדעים, הנה המדקדקים הניחוהו בקרן«וית ולא הגידו לנו במה כיזו גדול ואיה מקוס מושבו־ יחנה הטעם הזה (אשר לא נמצא אלא בשבעה מקומות) כמצא תמיד . בראש פסוק, ואין לפניו שום משרת, על כן לבי אומר לי ני כמו שהזקף כשאין לפניו שום משרת ואפילו בתיבתו, ישתנה לזקף גדול, P הסגולתא כשאין מקום לזרקא לפניה תשתנה לשלשלת, ואמתתדברי ן 1) תתברר