Bikkūrē hā-'ittīm · 1828-01-01 · 1828 - תקפ״ט · p. [Seite 88]

( 86 ) למען שמי ינבל ס׳ ונלאה בשמחתכם והש יבושו, ואין זה ממה שצייר פירוש והנה יובן טעם מה שכתוב אחד כך שמחו אוו ירושלם וגילו נם נל אהביה שישו אתה משוש נל המחאבלים עליה, שהוא למעט הנוחים שהיו שמחים בחרמה . ומצלים בבנינה• ויתר הפרשה בספר העקרים תמצא פירושה ואחרי השיני כפי נחי לשאלתך אשר שאלת ממני, אביך לך כי מדי חקרי בפירוש פגעת את שש, זנרתי היות לשורש פגע איז ושמו פגש, ועוד מצאתי שורש קרה אשד גס הוא ממשפחתם, והיא יפלל לשני ראשים קלה בקל, ונקרא בנפעל; ועתה לאה זה מצאתי בחלוקי הוראות הלשונות האלה שרש פגש נגזר משרש נגעי, ושמו פגע משרש גגע, ונמשך מזה נ' הפגישה תודה על התקרבות שני גופות זה לזה, בלי שיהיי למען שמי ינבל ה׳ ונראה בשמחתכם והס יבושו, ואין זה ממה שצייו פירוש והנה יובן טעם מה שנתוב אחד כך שמחו את ירושלם וגילו נם כל אהביה שישו אתה משוש כל המתאבלים עליה, שהוא למעט הנוחים שהיו שמחים בחרמה..ומצלים בבנינה• ויתר הפרשה בשפר העקרים ואחרי השיני כפי נחי לשאלתך אשר שאלת ממני, אגין לך כי מדי חקרי בפירוש פגעת את שש, זנרתי היות לשורש פגע איז ושמו פגש, ועול מצאתי שורש קרה אשד גס הוא ממשפחתם, והיא יפלל לשני ראשים קלה בקל, ונקרא בנפעל; ועתה לאה זה מצאי1' שרש פגש נגזר משרש ני־ש, ושמו פגע משרש גגע, ונמשך מזה נ' הפגישה תודה על התקרבות שני גופות זה לזה, בלי שיהיי נוגעים זה בזה, והפגיעה תודה על נגיעתם ועל הנאתם זה נזה ׳ פגש תרגומו ('inconirare) פגע תרגומו (urtare) הלא תלאם באביגיל; ותפגוש אותם ואחר נך ותלא אביגיל את לול; וכן ויואב נ? צרויה ועבדי דוד יצאו ויפגשום על בלכת גבעון יחדו, וישבו אלה על הנדכה מזה ואלה על הברכה מזה־ ונן ני יפגשך עשו אחי, והעדי היה מפסיק.נין זה לזה, כי היו עבדי יעקב הולכים אחרי העדרים ■ והפך הלבד בשדש פגע תמצא נפגעו בו הוא ימיתנו, שאין ספק שלא יספיק לגואל הלם לפגוש אח הרוצח בעיניו בלבד, אבל נקידוב נשי׳ כדי להמית אותו; וכן למה שמתני למפגע לך, טעמו שמתני מטרם לחציך, שכלם פוגעים בי, לא קרוב לי; וכן פן יפגעו בכם הרודפים׳ שלא יתפשו אתכם, וכן ולא יפגעו 3ך בשדה אחר, שלא יתעללו 13 הנערים, וכן ני תפגע שוד אויביך, לא שידון לתפשו, אלאשיזלמןאצלו׳ וכן ויפגעו את משה ואת אהרן, נזדמנו לפניהם באופן שלא יוכלו לעציי נרומם מלדבר אליהם קשות ומזה נמשכו לקרוא להריגה פגיעה: ויפגע בו וימת, כי ענין ההכאה נכלל בשדש פגע וכן נגגולים אמרו ופגע הגבול בתנור, כי הנחלה תגע בגבול ושם תעמול• וגם אמדו לשו? פגיעה בענין תחנה , כמו ופגעו לי בעפרון בן ציזד, אלא שלא ינא הלשון הזה נייאס נשאלם מבקש מאחדים דבר שאין רצונם לעשותו, אי שנן יחשוב השואל שלא יחפצו לעשותי; כמו בעפרון שלהיותו איש עשיי גנאי היה לו למכור שדה אחזתו לאחזת קבר, אסר על כן לא מלאו לגי לאברהם לבקש זאת מאתו, רק התחנן לאחדים שיפילו תחנתם לפניי נשנילו ־ וכן ותאמר רות אל תפגעי ני, כי כן באמת לא שמעה אלים •י וכן ומה נועיל כי נפגע בו, וכן ואל תפגע ני כי אינני שומע אוח1 ׳ ונן כלס, ענינם נאלם המפציר בחברו בידו ובגופו כלי שיעשה בקשתי' ואני מדי דברי בשרש פגע ופגש, אמרתי אעיר אזנך ילילי! על מלח נפגשו, אשר מצאנוה משולשת בכתבי הקדש, ואערוך לעיי בחינתך סברה חדשה אשר רחש לני בפירושה כתוב במשלי: עשיר ודש נפגשו עושה כלס ה', ועוד שם: רש ואיש תכניס נפגשו מאיר עיני שניהם ה׳ ׳ ו3ספר תהלים נתוב חסי ואמת גפגשו צדק ושלום נשקו; ובלי להאריך בהשגות על פירושי המפרשים אאר