Bikkūrē hā-'ittīm · 1828-01-01 · 1828 - תקפ״ט · p. [Seite 73]

C 71 ) ♦<S וערם יורת: חעלמת זממיו בתחבולות להגיע אל המבקש• וחבלי' אח עם חבר בכד־1 הוראותיו. והרבה מאשר אמרתי תדע, אם תצא לר כעקבי הכלל חוה ותתחקח בשרשי לשוננו על מחצבתם * ידי לחכימא ברמיוה י דעת חכמי העמים בענץ צרעת הבתים ♦ יש לפעמים בין אבני הבנין אבנים מלאות מין חומץ נתר, והוא מתיר וממוסס חלקי האבן מעט מעט, ומפוצץ לא לבד האבן שקה הוא מעורב, כי אם גם האבנים שמסביב, יתפוצצו אחת אחת• וגם החמר וחסיד המקשר אבן באבן ♦יתןיעל ידו, וכל קשרי הבנץיתרופפון ויתנתקון* חושבי הבית בסכנת מות• ובכלל, מולידים אילי החומץ חוה נוק גדול לכל כלי הבית ולבריאות יושביו• והמכה הואת שבאבני הבית קורא משה צרעת׳ ומזהיר עלית ומחמיר בה מאוד■ ואם אמת הדעה הואת. ייש בה טעם, נקבלה כמצות חדל: קבד־1 האמת ממי שאמרה קול ה׳ לעיר קרא׳ ותשיהיראה שמך" מינהי׳"׳־ אולי שעור הכתוב כף:‘קול ה׳ יקרא ל^יר׳ כלומר יקרא לעורר העם לשוב, ויהיה לעיר המקור בהפעיל. כחסרון ה' כדרכו לפעמים ותושיה ♦ראה שמך אומר הטעם, מדוע ולמה יעורר ה׳לתשובה? והוא כעין מאמר מוסגר• והנושא שמך נשענינו עצמותך, כמו *ודעי שמך כתהלים. עיין הבאור) והפעול תשיה• וענין ♦ראה מעץ ריאה אני את דברי אליעזר בן ערך, שטעמו בוחר, ודומהו הרבד־ז כמקרא וגדר תשיה ידוע שענינו בכד1 מקום השלמות והטוב האמתי(ואתה תתרגמהו בכל פעם כפי דרישת ההמשך, במלה נאותה)• והנביא בעוצם התפעליותי מסב