Bikkūrē hā-'ittīm · 1828-01-01 · 1828 - תקפ״ט · p. [Seite 44]

I»« ( ג» ) *& הנמשך מכל המליס והאמת האלה, שהנוסחא כפדשת לאסענוף 1 3נ־ון משונשת בכל החומשים, ושראוי לתקנה ולהציג תחתיה עבוף, והנקודה נקמ׳ן ומירק עכ־ף *) והשגיאה הזאת 3מומשים שלנו הטעתה המ3אר לספל ל3דיס שכת3 ח״ל: ען רענן כתרגומו אילן ע נ ף כלומר אילן שענפיו מרו3ים וארוכים שתחת צלו היו עו3דיס,לאלילים ענ*7• הנין מלת ענן* כמשמעו 3ל״ע, ונעלם ממנו שיש מלת ארמית מ עפיא המיוחדת להוראת למי העלים והענפים כמו שיש להודאה זאת מלה מיוחדת 3ע3לית ע כתה, ואס היתה מנת התורה לק על הוראת רמי העלים והענפים היתה כות3ת עבתה 3ע3רית והתרגום היתה י ד \ t ראוי להיות מעפיא את זאת רציתי כעת להגיד, ועול חזון למועד אעריך לפני קוראים ככ״הע המכינים והמשכילים, עוד טעיות רמת עצמו מספר 3תרגימי תורה כאותיות ונקודות המהפכות הענין ושוללות ההכנה, ונכשלו כהן היראים המשלימים פרשיות עם הצבור שנים מקרא ואחל תרגום ־ ואחלה פני המגיהים העומדים על משמרת הדפום שישגיחו יותר על התרגום 3אס יודפסו חומשים חדשים עם התרגום, ואל תהי לפון ארמית קלה כעיניהם להסיר העיון ממנה, ואל יעכרו ע׳ד חז׳ל אל תשכן כאהליך עולה זו ספל שאינו מוגה, והשומעים יכולנו 33דכת עושי מלאכה כאמונה ן נת3תי נסדר ראה אנכי מתן לפניכם חיום את הברכה אשר תשמעו, לפיק• , יהודה בן - יונה לבית ייטלש. רעע" זא וואהל אין 5דידלענדערס אלם איינעלס דייטשע איבער• זעצונג רעד תפלות ישראל (געבעטהעי־ער יודען), זינד אקדער גוסת התפלה מגן אבות לערבית של שבת, דיא וו$דטע מעין תברב־ות מיטקוועללע דעסזעעגעגס איבעדטדאגען, אוני אין אללען שפעטערען אוי§לאגען ווערטליך נאנגערדוקט וו^ררען. עז איזט היר שאהן אין נראטאטיקאלישער היגזינט ווידעד דיא דעגעל נעפעהלט; דא זמעץ נינט דער גענעטיף/ פאן מעין זיין קאן אינדעם מעין אויך אים גענעטיף אונפערענרערט בלייבט וויא מענן מים ’נדב *) אם לא שנאתי לקו3 אח הדחוק זאקידת הלשון הענרית והאומות כנהוג «זמנים החדשים, הייתי אומר ע3יף 3ארמי׳(נזר מפרש א 3 3 נעגרית סעניני נ'נ צמח ■רן ורענן והאותיות מתחלפות סה יזא״לן» 3ע״ין ת״יח 3פ״א שהא ממוצא אחד, אולם לא רצתה נפשי 3מליפות שונות 3תי3ה אחת הנס ש3ארמיח שישו אנב ננ׳יון כידוע•