Bikkūrē hā-'ittīm · 1828-01-01 · 1828 - תקפ״ט · p. [Seite 27]

( »5 ) ♦Cf מיגע שמת להביא דמיונות ממלות תלמודיות־ 45)- יי) צחות* ולא נדע רק ענינו משמו׳ ואין בידינו מאומת מארבעה מחברות האחרונות רק דוגמא קטנה נשארה לנו ממחברת אזהרות• &4) - טי) שיר על מספר כל אות כמה פעמים הוא בתורה במלאכות נפלאות ובמלות נכחרות הכוללים כל מספר ומספר• אך כבד הוא מאד ונגד דרכו ונדפס בסוף תשובת הגאונים דפוס פראג■. וכסוף ס׳ נובלות לחכמה• עוד מובא ממנו:ספר אק הפלסופים• אך ספצן בידי אם הוא ממנו• ז4) בכל ספריו הנמצאים אתנו או רק מובאים בספרים אחרים הוא מרחיק את למוד הקבלדת ומלעיג על קצת דעות הנמצאות בו• 48) ולכן כל המיוחס לו בלמוד זדה או שמסופר ממנו איודת מעשרת על דרך מתנגד לשכל הישר׳ רחוק הוא מאד להאמין עליו• C49 בכ״ז לא נוכל לשלול ממנו י׳ב דרושים שהיו בכת״י לרב אחד ומיוחסים " להגאון, וראוים לו- ורובם על ערהש בדרכי הפשט והדרוש ולא חשבתים בין ספריו מפני שלא נתברר עוד יחוסם אליו• 50) העהת י) בהשקפה ראשונה יש מנוגה גדולת נזמן תייו ומותו נותני הדורות יאמרו שתת נן מתישים סנה נשגת ד׳א מש״ג• א״ג נולד נשנת תרנ״נ־ אולם יקולקל חשבון זה ע׳י שורה אתת נסשר אמונות ודעות (סוף מאמר א') סיתנ וז״ל ואולי יאתר אומר איך יקבל השנל ני אין לעולם ני אם ד״א ותרל״ג?נה? ענ״ל א׳ג יהי' ממנר תנוריו י״ע שגה קודם לידתו ׳ ולכן משנתי נמהירות w נש דנרי נעל דורות עולם ולעשות נמקום נ' צ'. ר״ל שמת 3ן צ'שנה. אן אמרי עייז ייעע ראיתי ההפך סע'נ השנוש הוא באתונות ודעות שם ולנדר זה נצטרו מתחלה לפרש דנרי ר3 שרירא גאון נאגרתו ולתקן דיריו שנת3 ושנינ חד סעדי'?'מי הגאון אנינושנת רי׳ג ענ״ל ר״לאלף רי׳ג לשערות• וע׳ז נת3 נסה׳דוז׳ל/ "־ינת צ׳ד וש״ק מת ד׳א תש'נ א״נ הוי שנת (אלף) רנ׳ד לשערות וע״ס מ״ש רי׳ג ׳ננ ל׳ יר״ל ננכיון ג״א תמ׳ח שאז הותל מנין השערות אולס המעיין נמקומו יפלא יטיניו החשנון עוד יותר ש8ת3 שם דסמנו לרב סעדי' נשנת (_אלף) רל״ע לשערות ,יייי׳ינ מתינתא דמתא מחסיא תרתין שנין ונו'■ ונצא ני' דוד הושיא ונו" וקרי' יי יוסף להיות גאון ונמנא ר3 סעדי' נמה שנין ונר ור3 יוסף נהג גאונו נמתא ייסיא, ולנסיף אפיים ר3 סעדי' עם דוד נשיאה ור3 יוסף קם נדונתיו נלל _שני יי סעדי' י׳3 שנין ושנ3 מר ר3 סעדי׳ ונו' ענ׳ל ■ והנה המוסיף י'נ על רל׳ע מ, יייי ינ״א לא רי״ג ולא רנ׳ד וגם נל״ז ע״נ ששני התשנונות רי׳ג גס מ״ד. וישים הס, מהוססת רש״ג דשנינ ר3 סעדי' נימי הגאון אנינו ונסמוך סס שאניו נעשה לגאון נשנת ר'נ ושכינ בשנת מ׳ד• א*נ נשנת רי׳ג לא הייעוד י לגאון ונשנת רנ׳י מת ננר אכן נראה נרור שקשור הדנריס העעה נם לנע4 סה ד