Mannheim
Compact Memory

Bikkūrē hā-'ittīm · 1827-01-01 · 1827 - תקפ״ח · p. [Seite 320]

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Bikkūrē hā-'ittīm
Volume
1827 - תקפ״ח
Date
1827-01-01
Page
[Seite 320] (sequence 320)
Language
Hebrew, German
Belongs to
journal volume
OCR quality
63% known words query
IRI
…/4782723-4784499--2096-4784820
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

C 31g ) HS לדאות מה שלא לאה עינו בהיותו 3ע*הז, ואיננו, ני ישר3 לאין, נלוו 3להות אתנן ואינך המ3ואל למעלה, וזהו ספי׳ תשיגהו נמים בלהות׳ בלומד לפי סנמו שטף מיס שוטפים פתאום, כן תשיגהו 3להות, ו3יזשן לילה זו גנ3תו סופה, נמו הסעד הגדול המוליך דבל ממקום למקום פתאום , נן יקלכר מן סעד בלהות בחשנו ״ והגן J ההפך עלי בלהות, תרדוף ברוח נדיבתי, וכעי עברה ישועתי (איוב ל' יי״י), זה אמרו איו3 על לדך השיר להפליג חרפתו וצעדו, ני ספר תחלס מה שנפשו סו3לת חרפת 3ני כבל גבי גלי שם, מן פרחח עליו יקומו, ויצעדוהו נדברים ולא משנו מפניו דוק, ושמתפרציס עליו נפלן לחב, ומתגלגלים נמו תחת שואת פתאום וכנזנד שם בענין, על נן המשיל זאתלבלהות המצעדים פתאום נפשות הרשעים, וגן ההפך עלי בלהות, נמו שתעשינה הלוחות האלה לדלוף ולצער הנפשות נן תרדוף נדיבתי, רוח נדיבה שגי שהיא הנ:מה העליונה• ונן ישועתי היא פעולת הנשמה היה לאין, ני עברה נעב ואיננה « גם פה פילש״י ז׳ל בלהות, שדים ע״נ• ומפדושינו האצאל העדן« לעת ערב והנה בלהה בטרם בקר. איננו <-,:זעי' י'״ י״י), דומה למקדא בלהות אתנך ואינך שנאמד על מלך צול שפרשנו למעלה, ונן נאן אחר שאמל והנה בלהה הוסיף איננו, ני בפרשה ההיא נבא על הרשעים הגדולים שהיו בעולם, שהתגאו על הפס, והנאיגו מאוד את בני אלם, ועמדו עלינו לכלותינו. גמו שחתם פסוק זס, זה חלקשוסנו, וגולל לבוזזנו, ובן נאן תרגום יונתן ז״ל והנח בלהה, וחא כדלא הוי ומבואר למעלה׳ רנן רש״י ז״ל פתרו נאן נדרנו שדים ומזיקים• הנה בארנו נל המקומות שנזני בהם שם בלהה, ויזדזבו הנתונים יחדיו, ואם באדנוס נקצדה, הקודא בעל תבוצות ני יתבונן בדברינו יספיקו לו להבין הכל ברחבה, וילע ני איננו שם הפוך נלבלי לד״ק ז״ל, אבל שדשו בלח שהואעל הבלייה ואפיסת נח, ותוספת היא שניה במשקל שם גבהה להפלגת הצלייה, ני נן יקרה לנפש החוטאת, ונאמרו ואינך, וכדברי ראב״עז״ל שיש מן הרשעים הגדולים שישוב לאין ולאפס ועל פס הפעולות האלה הונח על הרוחניים האלה שם בלהות־ ולא נאריך עוד, רקאנאל עוד שם אחד והמקומות שנזנר בו בריש מלין, ני גס הוא עד על שנר הנשמה ונן על צערה אחל המות, וזהו פס חיה שמתוארת בו נשמת האדם, ונמו שיתבאר: *דענו ני נפש האלם מתוארת בחמשה שמות בנתני הקלש« והן נפש, רוח, נשמה, חיה, יהירה־ ונבר בארנו השמות הללוברחבה, אך פה נרמוז לבל ני נקראת נפש נעבור התחבלה לנוף, פעל ידי ק תוגל

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.