Bikkūrē hā-'ittīm · 1827-01-01 · 1827 - תקפ״ח · p. [Seite 319]

m* (318 ) כדלא הוי», ולא על זמן, אלא מן הוית, והגן* מן אמר פעם שרי על הישע הזה בלהות היית ואינך עד עולם <םם ג״ז ל'י)׳ ועוד פעם שלישי אמר עליו נן(סס נ״ת י״ט) : סביב בעתוהו בלהות והפיצוהו לרגליו (איוי י׳ייא,), מדגל על הרשע הגמור, נמו שהחל גס אור רשעים ידעו, ולא יגהשביב אשו <שם nc &׳), שהוא על אור הנשמה/ ונן 3ספר משלי ני לא מהי' אחרית לרע נד רשעים ידעך(מטלי י׳י 5׳), ומלת אחרית רמזנו עליו למעלה, ועליו אמר ני ס3י3 3עתוהו 3להות, והפיצוהו ממקום למקום׳ נמו ויפז ה׳ אותם משם (זיחסית י׳א יי׳), ופי׳ לרגליו לס3ת מעשיו" וההפצה הזאת על דרך ואת נפש אויבך יקלענה 3תוך נן> הקלע(ס׳א ניס נ׳נו), ני ימשילוהצער הזה בכל מקום להסביר את האזן׳ לקלע ולהפצהמיוצא, נאשר תונל לשמוע *. ♦נתק מאהלו מבטחו ותצעידהו למלך בלהות (אי" י"" י'י), נאמר באותו העני? על הרשע הגמור הזה ׳ נלומר מ3טח נפשו ינתק מאהלו, ממקום שנטוע 3נפשו ׳ ני לא ימצא עוד 3קר3ו מחש3ת נממ& וגגזמון, א3ל תצעידהו נפשו למלך 3להות שהוא ראש מצירי שאול הללו, תגיאנו תחת לשותו כך נראה 3עיצי וגס פה פירש״י ז״ל למלך בלהות, תשלחהו לקבדלמלך השדים׳ ע"נ, ודא3״ע ז״לפי' לגדול שנבלהותע״נז כי יחדיו בקד למו צלמות יכיר בלהות צלמות (1vt י'ד י׳י), נאמר נם זה על הרשעים הגמלים, רוצחים ומנאפים וסותרים בתים, שעינם שמרה נשף, ו3מחשן מעשיהם, ואמר על דדך השיר, שאר 3ני אדם ירנינו כצאת ה3קר, וישמחו להתחבר עם בני אלם ׳ ולאלה ה3קל בצלמות, ונשינירו לאור בקר בכי אדם, דומים להם כאילו רואים 3להות צלמות, הבלהות שבצלמות שהן מצילי שאול, ועם זה גולל גס פורענותס שכשיהיה לצדיקים שמחה וילאו אוד החיים, יהיה להם בקד זה לצלמות שהוא חשך גהינם, ונשיתעלסו נפשות הצדיקים אז עם רעיותיהן ועם צורות טהורות אחרות וננ״ל, ינידו הס בלהות צלמות וכמבואר למעלה, כך ילאה לי גס דש׳״י ז״ל פי' תה כדרכו בלהות׳ שדים ומזיקים ־ גס לבלי המתרגם נוטים לזה, וכן דבדי לאב״ע ז״ל, אך ני נל אחל מהם פי׳ הנתוב נדרנו : תשיגהו במים בלהות , לילה גנבתו הופה ('"יי נ"' ־')׳ גס מקרא זה נזנר שם על הרשע הגמור, והוא אחרי מותו, ני מקרא שלפניו הוא עשיר ישנב ולא יאסף, עיניו פקח ואיננו, ופלרשו לדעתי שלפעמים ימות הרפע בעשרו אבל לא יאסן> לצרור החיים, נדרך ונמיס הנגלים ארצה אשל לא 'אספן(ס׳יי״ד י'ל), עתה בצאת נפשו'עיניו פקח לראות