Bikkūrē hā-'ittīm · 1827-01-01 · 1827 - תקפ״ח · p. [Seite 141]

&* ( 140 ) Kä משל ונהסוונהי נהיה)׳ והנה המקלא מה מלל המפל, ואינו כולל נה; וקינה, ני ונהה נהי נהיה מדגלי המשל המה; ומעמה יצא לנו סנתוג הזה מאפלה לאוד גדולי יאמר הנ3יאכי3יום ההוא אשל יקים ה׳ אמ ממשנתו אשד מש3 להשמיד ולאגד את המשפחה הנזנלת המומדיה שדות וגזלו ו3מיס ונשאו ועשקו גנר ו3יתו איש ונחלתו, ישאואז 3ני אדם עליהם המשל הזה; ולא אמל: ישא עלינס משלו/ כאמול 33לעם (ישא משלו, ני 3לעס היה מותח נמשלים מלשים לא נשמעו עד היום ההוא, אך המשל האמול3מקוס מה הוא משל קדמוני(יגל נן 3או ד3דו סתומים יותל מימל ד3לי מינה, ני אינם ד3לי הנ3יא), גס איננו משל שלם׳ לק הוא פסוק אחד משילה ידועה אצלם, והעתיק הנ3יא ד3ל אחל מדגליה קעו3 לענינו ־ ואלה דגלי המשל אשד ישא 3ני אלם על משפחת החמסנים 33וא פקודתה: ונהה נהי נהיה אמלשדול נשלונו, מלק עמי ימיל: אין ימיש ל• 1 לשו33 שדינו יחלק: וזה;ועמו י הלא נא היום אשל יגנה וינסה 3תאניה ואניה הפרי! העליז אשד אמד גלנו ני שדותינו נגד סלוד נשדדו ממ?ו לצמיתות, ולא ישונו לידינו לעולמים 5 והוא האיש אשל היה ממיל חלק עמי ׳ ונוטל נחזקה נל חלקה טונה מיד נעליה, ונותן תחתיה אמדת נדועה ממנה: איך ימיש לי! הלא זה פלא, איך ימיש מה שגזל ממני ויסוד מידו וישו3 לי; עד ני המעול והחומס ההוא יצטרך לחלק שנית את שדינו, להשינשדהשדהאל נעליו הדאשוניס,. עד פה מן המשל הקדמוני, ועוד יוסיפו נני אלס ויאמרו לננח החמסן? לכן, תחת אשל היית ממיל חלקעמי׳ לא סוף לגר ש״צטרך להשיג את הגזלה אשר גזלת ואתהעשק אשי עשקת, לי גס ינדית ה׳ אס נל ניתך < עד ני גס מה שהיה לך ננחלת אנות לא יהיה לך יורש שיירשנו; לנן לא יהיה לך משליך מגל בגורל נקהל ה׳י והנח התנאיהנמוג דנד לנורעלאפניו׳ וסתנארטעס נעלהטעמיס, אשר שס ונהה נהי נהיה מדגלי המשל עצמו ולא מלנדי סנניא; יען וניע! אס היו המלות האלה מדנדי הנניא. הנה ימשך שיהיה המשל הזה קינהונהי, והנה אין נו לנד לקינה, ני אס לעג וקלס ודנהנאנול דשעים י ועתה נהתחלש עלינו השנה אל אל שלי אעתיל, נסתר אהלן אותך ונל גני ניתך יסתיר, ועטרת מפארת אתנס עתיר, ונלמוסרותינס יתיל, ואמנם לטונה יותיר, וילין דיננם למזור, ושגס נרנהעלינס יגזור, ושלל ולנוש לנס ינזול, ואתכם לנצח יעזוד, ונימינס ישלס איש אזול 1 ׳ ׳. אזול