Bikkūrē hā-'ittīm · 1827-01-01 · 1827 - תקפ״ח · p. [Seite 133]

3* ( 132 ) *e * v ■ ומימי נסש הנהנים לשן, אמן להם לשן ושומן לוויה; ני המימי «W עיפה, גיממי לה להיות לוה רום* לפי מה שכתבתי אליך ילילי פעם אמרת, המרומם הוא עצמו פועל ההגבהה, והמדס גורס אותה באמצעות המקום• רתח• רתח לחמיה/ נאמל בבחינת הפעולה; ילתיח נסיו מצולה. בנתינת היוצא מןהפעולה• שמח־ השמחת נל אויביו/ גרמת נסבה לחוקה; ושמח את אשמו, חנם בני ושמח לני / המשמח אלהים ואנשים!/ הוא עצמו הסנה הקרובה אל השממה• הן אלה קצות למי ההפלגיל. והנללו מן הפיעל; אך עור הוראה אמת מצאתי לו נוהגת במקרא, ראיתי להזנירה. והיא כי פעמים יבא ההפעיל בלי שיורה לא על פעולה ״ ולא על גלמת פעולה / אלא על סנונה טבעית. או מקלה טבעי; נמו מפריס פלסה/ ענינו שיש לו פרסה/ מרבה דגלים, שיש לו הלבה רגלים. יאבל נן, שיש לו אברה, ויהי איש מצליח. ויהי נהקשותה נללתה. עמדתי מלעיל{ גל אלה אין נהם הוראת ההפעיל, רק נן הוא מנהג הלשון• ונבוא אל הפעל• נפעל♦ פעל t m \ שרשים רבים מצאנו בננין פועל ולא מצאהו אותם נפיעל אני הפועל, ומלבד הזרות הזאת מצאנו השישים ההמה נס נננין נפעל. ולא נולע מלוק ביניהם, כגון והנה פ'ךף לא נדע מה הפרש בינו לנשרף, ועוד איל יאמר ע\רף ולא מצאנו שוס מנה מן השרש הזה נבנין פיעל? רכן מה הפרש נין לא זרק עליו למרק, ולמה יאמר וירק ולא ימצא מעולם לא זרק זלא מזיק? ודנות נאלה* ואשר אני אחזה לי. ני ראוי £חלק הפעלים האלה לשני מינים: המין הראשון פועל אשר הוא נאמת תולדה לפיעל, ואף על פי שלא נמצא הפיעל ההוא במקרא היה נמצא בלשון; כגון טבעו בים 'סוף ולא נמצא בכתבי הקדש נ!פע, ועם נל זה ידוע היה לנעלי הלשון. ומתקני התפלות אמרו בתהומות יטבע, וזה נכון וגס מונרח נטבע 'הלשון. כי מאמר ששדש זה נננין הקל אינו אלא פעל עומד צריך שיהיה לו פיעל שישיבהו פעל *וצא 5 וכן ואחריך לא זונה הוא מן מזנה שאמרו חנפים, והוא נכון. ני כדרך שמצאנו נואפת ומנאפת, הפיעל להורות על ההרגל. כן ראוי שימצא זונה ומזנה; ונן הורגנו נל היום הוא מן סהיג (אשר לא נמצא) שענינו לגיל להרוג, עדרך] שמצאנו רוצח ומרצח , 'בפיעל