Bikkūrē hā-'ittīm · 1827-01-01 · 1827 - תקפ״ח · p. [Seite 97]

( 6(» ) חטף, והיי הוא נמו ואסב נהר י גס ספח וייו ואמותתהו מחוי3, מפני T החצוף שאחריו, נמו_ואגרשנומןהאק: אלה לנריו/ ולולא שהיו הדנרים האלה נתונים נספר נולל חנמת הדקדוק, אכי לא אצתי לגלות שנושם; א3ל איך אחדש אתאפק? ועצור 3מלין מייוכל, כראותנו מחנד ספי דקדוק, משת3ש נעניןשתינוקות של גיתל3ן יודעים אותו? נ׳ הנה הקישואמותתהו אשר הוא לכאורה עתיד מהופך לענד, עס ואגדשנו שאינו אלא עתיד עס וייו הח3ור! ולא ידע ני אין החטף פועל מאומה 3נקוד הוי״ו הקודמת! נאשר מצאנו וארבי אליגס נוי״ו קמוצה ואחריה חטף ׳ ולא ה3ין נלל מה הוא הד3ד אשר נתקשו בו הקדמונים! עס היותו מפורש 3אר היט3 בפירוש יד״ק אשר ה3אתי לפנ־ן; ודי 3זה* אולם 33ואי אל גוף הענין! הנני אומר בתיייז מבונת המדקדקים; ני מלת ואמותתהו אינכה נאמת עתיד מהופך לע3ל / b אם עתיד ממש עם וייו הח3וד; אלא שנאה הוייו הזאת לא להורות על המ3ול 3ל3ל/ ני אס לעמיד 3מקוס מלת למען נאשר מצאנו ואס אקח מנל אשד לך ולא תאמר אכיסעשרתי את א3רס! שטעמו למען לא תאמר אני העשרתי את א3רס! ונן ופגעו לי 3 עפרון 3ן צחד ויתן לי את מעדת המנפלם, למען יתן לי, ונן 3א אליה ותלד על נדני, וכן ולא ישי3 את הע6 מצרימה, וכן ולא יסיר לבבו ׳ ונן ומיד מי לקחתי כפר ואעלים עיני נו, פירש דש'1'י נדי להעלים עיני מן המשפט בשביל הממון ורונה טעם ואעמוד עליוואמותתהו כך הוא * שאול לקח את החר3 ויפיל עליה, ועדיין לא פרחה נשמתו, ני לא עלה נידו לכעיז חר3ו בגיפו כשיעור הראוי! ועל נ ן אמד לעמלקי עמוד נא עלי ומותתנינלומר שידמסנו ברגליו, ובכונד גופו יכניס 3ו חרנו עד שימות, והוא נןעשה; וזה שהוא אומר ואעמוד עליו ואמותתהו! כלומד! י עמדתי עליו ודמסתיו, נדי לקד3 מיתתו! ופירוש ואמותתהו למען אמותתהו, והנה נאמת 3י; אם יאמר עמדתי עליו נדי לקרב מיתתו, או שיאמר עמדתי עליו וקר3תי מיתתו, הטעם אחד, על נן יפה אמר לו דוד ני פ*ך ענה 3ך לאמראנני מותתי את משיח ה׳; גס כי אמנם נ3י נזהר האיש ההוא מהוציא מפיל בפירוש עמדתי עליו ומותתיו! ולא אמר אלא עמדתי עליו למותתו־ ועתה הניטהודאהידיד הראיה הנכונה אשד נחר 3ה 3על ערגת הבשם; להוניח שהקמן יורה על ד3ד אמתי• הלא זאת היא: כי נמצא ונאדי יתנשא הנ״ף נפתח, וכן נדע שנ3 כארי, וגן נאד שואג, ובשכי מקומות נחלף הפתח 3קמן, והס שויתי עד 3קד כארי, נארי ידי ודגלי; חה ני עד נקר כארי הוא מאמר חזקיהו שהיה מלך והארי מלך נחיות, הלי