Bikkūrē hā-'ittīm · 1827-01-01 · 1827 - תקפ״ח · p. [Seite 96]

^4 ( 90 ) שקד 37ימ; גס אנשים חנפי ל3 המודם על האמת ועל השקי« על מה ששמעו ועל מה סלא שמעו׳ הלא יקשה להם דדך הפשע, אשר ינרימס להוכיח לתועה מום סנרתו, או להסניס עמו 3נל שגיאותיו. ולהיות עוד מעע לחרפה ולקלס ־ הלא אלה כלס נועצו ל3 יחדו להדחי3 להם את הדרך, ונאמת רח3ה מכי ים הדרך אשד נחרו להם, הלא תראה עדת למדנים נאספים, איש איש מהם פושק שפתיו, ומגלה רעיונותיו. זה אומד 3נה וזה אומר 3נה׳ זה הולך 3פייושו7רךצפון, וזה דדך תימן, זה למזרח וזה למעדני' ואף גס זאת, כלם חכמים, כלס צנונים, אין אחד מהם תועה, אלה 1אלה דנדי אלהיס חיים רב לי עתה בעניניס האלה, פן אפתח שפתי 1לא אאלם עול; ואתה ידידי שלום ׳ באור קצת זריות בנקוד עם שתי הבדלות רפא. רפא T T T נרפא♦ התרפא י 5 T - J T ♦שד 3עיני, ילידי מ3י3י; להוסיף שנית ידי 3אגלת הזאת 3המשךהאגלת הקודמת, למען הדאותך מה יפה נחו של פשע 33אוד תעלומות הנתונים, ואיך לשקר ימאסו 3ו3עלי התורה ויסורו מעליו• והנה נפעם הזאת לא אלך נפעם נפעם לקראת הלשונות הנרדפים, לתת טעם לחלוקי המלות הנמצאות הנה והנה 3נת3י הקדשן אנל אחפש אתר הנקלות הזרותי אשל היו לשנים 3עיני המדקדקים, ואשר נשענו עליהם 3וזי הפשע, נחשנס ני דקות הענינים לא תניח מקום כלל אל הפשע הגס להמס 3ו חה יצא ראשונה, הפתח הנמצא נאותהוי״ו שנמלת ואמותתהו, 3פסוק ואעמוד עליוואמומתהו, ואשיתלנגל עיניך מחלה פירוש רד״קוז״ל: הוי׳יו פתוחה, משפטה להיות נקמץ. ביהענין לפ3ד, וכמהו ואנסך משי הוי״ו פתוחה והענין לע3ר, ופידשו הקדמונים, לפישכיזג, שלא המימהו, שהדי הוא נפל על חרגו ומת, לנך נפתחה וי״ו ואמותמהו* ואחריהם כמזיק רנני נחיי 5פדשת וירא, ואחריו נעל ערגת הנשם (סוף פרק פלישי); אלא סהמדקדק הזה אומר , ני אמת הדנד שהקרן יורה על 37ל אמיג, אך לא למדנו דנר זה ממקרא זה, ני אס מנתונים אמרים, מפני שהקמן אשל נואעמול נא מפני שאין אסל הוייו דגש או