Bikkūrē hā-'ittīm
- Journal
- Bikkūrē hā-'ittīm
- Volume
- 1827 - תקפ״ח
- Date
- 1827-01-01
- Page
- [Seite 36] (sequence 36)
- Language
- Hebrew, German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 54% known words query
- IRI
…/4782723-4784499--1812-4784536- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
2M ( 35 ) «S נאמלם שהקדמונים השתמשו נמספר האותיות• נן לצו לישנ התמיהה שאאזיהו הי' 73"ה גן א ל געי 6 ושתים גאלנו ובמלכים לא היי דק גן עשלים ושמים גמלנו׳ גס נל ימי יהורם אניו לא היו דק ארבעים שנה; וא״נ איך הי׳ גנו יהואמז גמיתתו גן מ׳לשנה? הלא אז יהי' הבן זקן מאביו נמיפת אגיו זה ארגעה שנים! ועיין ג״ילת דז״ל 3סדל עולם לבה ונתילוז של הלל׳ק והד״ש ן׳ מלך 3מנלל יופי והנבון געזעגיום אמר שנחלף בל״ה אותיות כ׳ כ' באותיות מי כ׳ אולם צצי׳״ז נצרוך להניזיש אמתות גון* הספר ולאמור שכזבו המעתיקים את הספלים האלו מטופסי הנתג הראשון, וכן לא יעשה גישראל׳ חלילה לזרע יעקב להאמין נזה! — ומה יענו החכמים ננילון זה, אשר נמלכים נקראת אט אניס בן להגעס מענה בת אבישאום, ובל״ה נקראת סיכיהו בת אוריאל מן גכעהt פה גל יעזור חילוף האותיות! ובל *חשדני הקידא ני חלילה נוונתי לפגום ולהטיל מ1ס גקלשים, ני הנם ששמעתי מלשים מקרוב רוצים להקל נכבוד סאל לגלי הימים j חלילה לי להיוא כמוהם! הלא בעיניכו חזיגו נאה רב אצוורח שמלאו לז״ל לתל■ ן נמה תמיהות בו ונהפוך הוא ׳ יען שיקר הספל הזה בעיני ונכלל תוך חבורת נתבי הקולש בל אנאול תחת למוכי לעיון להתיל ספק זה* ובל אומר ני הרעיון נקי מכל סיג שגאון, לק אענה,יאני אתיזלקינ והמשפט להמנינים לשקול לברי במאזני הבחינה * מודע ניהולה ובישראל, שהראשונים אשל קבצו מקראי קולש׳ לאו לפניהם ספרים שצנים, צאשל יאמרו חז״ל נמס' סופדים: נספר אחל סצאו כתוב זאטיטי ונשנים מצאו נמוג אצילי ונטלו האחד מפני השנים ־ רואינו חילופי ב״א, 1צ״ג• גם הקרי והכרתיב כוללו מזה, שנספר אחל מצאו מסמא זאת ונספר אחר מצאו נוסחא אחרת וקיימו שניהן׳ והקימו אאת בפני'6 ואחת בצילו, ונאלקו לז״ל בש״סלמי הקדימה והיתרון• ואע$ ואומר באולותינו: שגם המעתיק ספר מלכים גס המעתיק ספל לבלי הימים מן כתב ישן נושן המקובל באומתנו לאו לפניהם לאשיתינות מ׳ ב' ׳א מ' גי* והמעתיק ספר מלכים האמין לפתור חילות ראשי תינות אלה נאמו® סעכו,׳ ביל אבישלוס; אך מצאנו שהקדמונים ללגו לפעמים על נמה לצרות אמצעיים נימוס אנשי גני אדם, ויחוס מללכי נמגלת אסתר, ילגן עיליו ויצדיק את לנרינו אלה, גס ילוע כי אם א נש לוס לן לול היתה נזעגה בת תלנוי מלך גשור, וסבר המעתיק ההוא שהמחנל הסיפור הזה זנל האג למענה הראשונה והוא מלך בשור 51גל זה מוליס האותיות מ׳ ג', וסמחנל ד*לנ על מלן תלמי, ולא חש < C הסופי ו