Bikkūrē hā-'ittīm · 1827-01-01 · 1827 - תקפ״ח · p. [Seite 28]

2>י ( ך2 ) &<£ פתרון פסוקים נעלמים• קול ד׳ לעיר נקרא ותושיה יראה שמך (מעה ח״ו א׳) י המקרא הזה אומר: ללשוני! ונל המפלשיס ה״ה לש״י וראניע ולדייק ומכלול יופי וא3ן יחייא עמלו לחתול אותו ממצולות הזרות, ולא עלמה 3ילס, וסמ3אר ל' וואלף מלעסויא הר3כ והוסיף אמרים ולא העלה ארוכה׳ ול3ליו לחוקים• ונאשל הוליתי תלי עשל לתלמידי צעיד ימים חש3תי לפתוד אותו על לרך זה: מצאנו ני ימשליס עיל הקדושה נקלאת מא3להם אנינו 3שני שמות" 3שם יהוה׳ ו3שס יראה" נאשר עינינו תחזינה מישליס 3ספל (3ראשית נ׳'3 י׳יד) ויקרא אברהם שם המקום ההוא יהוה יראה: ולאה וה3ן ני לא לחנם ק3עו פסיק 3ין שם הוי״ה 3״ה ו3ין תי3ת ילאה ונן מצעו 3ללש חז״ל 3פסוק ( יחזקאל מ”ה ל״ה) ושם העיד מיום יהודי שטה אל תיקרי שמה אלא שמה ׳ והנוונה ששם T ד *זד : V t•? ירושלים הוא ה'/ ויתולגס לדרשתם: דיח טטלודט 5יהרט סחן יעהער רען נלוהוזען ה' וה נה ה׳ מושך עצמו לתי3ת קול ולתינת יקרא, וכאלו נמו3 קול ה' לעיר יקרא ה/ והפעל יקיא הולך על נושא סתמי ולא פורש מי הקולא׳ והולך על הקורא הראשון והוא א3רהם א3ינו• מי3ת ותושיה מורה על נל ד3ר יקל הערך׳ וממילא גס לדי3ור יקר, וכמאמר הלועז— חייןערגטטעט, לויין "י כסי!.עטו וחרט—יראה הולך ג״כ על ירושלים הנקראת יראה נאשר 3אדנו, והלמ׳ד של לעיר מוס3 ג״נ יגל תי3ת יראה• ומעתה כבוא ל3אדו" ושיעורו: קול ה' (3פי) לעיל (אשל לה) יקרא (הקירא) ה'; (וד3ודו היקל והנשג3 המנונה 3שס) תושיה (הולך על ידי אליך עיר ירושלים! ויושניך אשל) שמך ילאה־ והוא נפל ענין נמלות שונות ׳ ויתודגם לפ״ז יח!ויטעט דעט הערק סטיוזוזע דער טטחדט דילו יהוה היינוט! י ליין עדנטטעס »חרט ערןפהט חן דיר דער דוח דען נחהוזען יראה פיהרטט! יששכר בער ש^עזינגער־ וה3וחל י3מל׳ והחדל יחדל• התדמות