Bikkūrē hā-'ittīm · 1827-01-01 · 1827 - תקפ״ח · p. [Seite 23]

(a2) K3 שפירש ע״ז נרקום אחר ( 3״ק ק' א׳ יעי׳ש) ונלאה שסמך כפירוש בית חייהם זו אומנות על לדש ל' ישמעאל שהנאנו, ונחרתנח״ס זו אומנות• ונמללס קהלת, ר3י נשם עלה קלושה אמר׳ קנה לך לנרי אומנות עם לנרי תודה׳ מ״טלכתינ לאה חיים עם האשה אשר אה3ת(גספה סמנו נלרש מלת חיים ע״ל ונחרת נחייס זו אומנות) אינא לאמרי יגיעין, נתורה נימות החורף ונמלאנה נימות הקיז ע״נ נראה שר״ל נקין ענלו שלותם ־ ומהם היו נעצמס נעלי מלאכה, כהלל נעניותו שהי׳ חוט3 עצים נפי לנרי נעל חו3תהלנ3ות(שעד הפרישות פ״ה) ורמנ׳יס בפירושו לאנות (פ״ל) וש״ות רינ״ש (סי׳ קניג) ונ״מ (פ״א מהלכות ת״ת ה'ט) אע״פ שלא ילעתי להם מקור נגמלא, וניומא (ל״ה 3') שמסייר מענvמ הלל שהי׳ משתכר ננל יוסנטרעפק ולא נמצא שהי׳חוטנ עצים וכמלומה שנתחלף לנלס הלל נרי עקינא ני מה שנמצא ניומא שם על הלל שמחייב א" העניים, נמצא נאנות לדיין (פ״ו) על ר'עקיבא• ושם איתא ג'כ שהי׳ ל״ע נעניותו מניא חבילה של עצים ומוכר ומתפרנס ממנו י ענ'פ לענינינו יספיק שהלל או ל״ע הי׳ חוטב עצים ונמצא עוד אצל ל״ע שנשגד אצל ר' אלעזר נן הויקנוס לפועל על ג' שנים עיין שנת (קכ״ז נ') מעשה נאלם אחל שירד מנליל העליון ונשנר אצל נעה״ב אחל נלרום ונו' מעשה יפה מאל ללון את האלם לכף זכות אלא שלא נזנר שם מי הוא הנעה״ב ומי הפועלי אמנם נשאלתות (פ'שמות) מוסף של״ענשנד ל״ר אלעזר 3ן הורקניס ־ ולנד נעל השאלתות נולעיס לדנדי קנלה גם יש ראיות להוספה זו, שהסיום של נעה״ג מורה ע״ז שאמר הללתי כל ננסי נשכיל הורקנוס בכי, שלא עסק נתורה• והנה ל״אהי׳ לו נן ששמו הודקנס* גס הי' ישיבת ו״א בלוד והוכחתי נמקים אמר שעיר לוד נקרא הדנה פעמים נתלמול נשם לרום, ונמצא ננמה<מקומות נש״ס שתלמידים שמשו את רכותם• ולפי',: ההוספה שנמצא נתנא דני אליהו זוטא (פי״א) אמרו על נע״הג שאע"פ< שלא קרא ושנה נו׳ מוטעת בלי ספק ול׳יהושיע 3ן חנני' הי' עושה מחטין, וד׳יוסי נן חלפתא מעגל עודות• ואנא חלקי' עונל אלמה־ ונן ר3 הונא נעת עניותו אמר, תנו לי איש שישקה שדותי נמקומי ואלון לנס (נתונות ק״הא') וד' יהודה הנחתום, ונחוס הלבלר, ורן ר' מאיר הי׳ לבלר ננ״ל, ור'יהודה הנסס, ואנא הושעיא איש טדיא כונס, ול׳ יוחנן הסנדלר, (תופר מנעלים) וכן ל׳ חנינא ול׳ אושעי' תופרי מנעלים ואפילו לזונות י ור' נחמי' הקדר(עושה קדרות) ואמי תנולאה(עושה תנורים) ולב אלא משוחאה (מודד שדות) יעויין נשם כל אחל שלא רשמתי המקור ביוחסין ונסלל הלורות• ועול ן' חנא פתוראה שלא הניחו ד' יוחנן לעמוד מפניו מפני שאין נעלי אומנות