Bikkūrē hā-'ittīm · 1827-01-01 · 1827 - תקפ״ח · p. [Seite 21]

10 ) fö ) ׳־ ״וגנמה מקומות שדגלו נכחליס והקילורים , ובסגולות העקרים, ונסמלות "הקמיעין ׳ אגל מיוחל להם ז״לבזה, אינו נמצא אתנו והוצרכנו«ותם ,,הספדים ׳ מפני שהם מהדרים אותה גחנמה ׳ תחלה גנתח אי3\י האלם "ומתנונתס ןנמזגיהס׳ וההגות והמקלים והיזלייס וההוראות והרפואות ״הכל נסדר נכון מהם תצא חכמה מפואדה ונזה הזכיר הד״ס ז״ל "נענין הראי׳ פייז מקדוש החלש• ואין ספק שהכל הי' עמנו ובזמן גלותנו "אנדה חנמת חכמינו• ומצאו העמיס ספדינו והעתיקו׳ על שמס נמעט ,שינוי שעשו נהם, אגל מ״מ חכמים לחוד והרופאים להול, וכדאמרינן פ׳ "המפלת, מעשה נאשה אחת שהיתה מפלת מלין קליפות אדומות, "ונאוושאלו לאנא ואנא שאל לחכמים, וחכמים לרופאים, אמדולהם, »אשס זו מכה יש לה 3תוך מעי'" ענ״ל• מכל זה נראה בעליל שחכמת הרפואה שכנה תמיד אצל גלולי הדור, וננדוה מאל ולמתעקש הרוצה לחלק נין מלאכת רפואות החליים (וזערעצין) ונין מלאכת רפואת הפצעים (כירורי4יע) ומגדיל הראשונה ויקטין השני', נניא לו לנרי הלאנ״ע נפי משפטים על ורפא ירפא, ששם לעתו להפך שרשות שנתנה לרפאות י ניתנה יק לרפואות פצעים לבל ועם ני לא סמנו כל חכמי ישראל על דבריו אלה ננ״ל, ענ״פ ראוי לאמר לא תהא גרועה מלאכה המשונחא נפי כל " ממלאכה אשר יש אחד שאין ידו מחזקת עמה} ד ועל לנר לימוד המלאכות הנה לא יתכן כלל לדעתי שיפול תחת גדר השאלה ומי לא ילע משנה מפורשת של שמעי' ואנטליון (פ״א לאנות משנה יו׳יל) אהו3 את המלאכה ושנא את הלננות ואל תתודע לרשות* ולפי הנראה נימים הקדמורס ההם נמו ק״ס שנים לפני החרנן" לא הי' עול המסחר נפדן נישראל, והי' להם דק שלשה דרכים להחיות את נפשם וניתם והם (א) ע״י מלאכה, (נ) על ידי הודאה ולימוד שהי' נקרא רננות והיו נוטלי׳ שנרם מתרומת הלשנה ( נתונות ק״ה וק״ו) (ג)ע״י התמנות ושררות על צרכי הארז או העיר, שהי' נוטל שנדו ממלך או מראש המדינה• זנחדו השלמים ז״ל נדאשונה שהיא המלאנה ושנא ר את המחי' שהיא ע׳י שני' שהיא הדננות׳ ונדרך מוסל הרחיקו מן השלישית שמשחתתלרונ את ל3 נעליי• ונדננות מצוי המכשול וגסנעלי‘ תולים נדעת אחדים ׳ ונהנים מקופה של צדקה י ואל תתודע פעל חוזר ותרגומו (בעקעננע דין ניבט 3! תימנמר חיינעקחוזסע)־ גס נלייתא לקדושין(נ״ט א') האנ חייג ללמד את נכר אומנות־ ל׳ יהודה אומר כל שאינו מלמדו אומנות נאלו מלמדו ליסטות• ואפילו למדו כנד את המסחר 'ע״ש׳ וזה ל׳יהולה אמר עולי גדולה מלאכה שמננדת את נעלי׳(נדלים מ״ט ני) ונסנחו את דיופלטון 5ל אלנסמרי׳'וגנולו של ישראל שס אמר; ולא