Bikkūrē hā-'ittīm · 1827-01-01 · 1827 - תקפ״ח · p. [Seite 13]

1m ( 1a ) 4« ט״זא׳)ועול אמר אס יהיו נל חכמי או״ה ונו׳(יומאעיז א' להגדה ארונה ונפלאה" הנמצאה רק נעץ יעק3 ולא בגמלא׳אולם התוס׳ישני׳שס 7יה יהבי מוייס שהיתה נולה לפניהם לגמלא) ו3»7רש אינה אס יאמר לך אלם שיש הנמה נגויס תאמין " שנאמר והאללתי הנמים מא7וס׳ יש תורה יגויס אל תאמין׳ שנאמר מלנה ושרי׳ לגויס אין תורה ננה אמדוחנמינו ז״ל לימיהם אולס בזמנינו עונותינו הטו ני נהפך הגלגל " וחנמי הגויס ילמדו עתה נל תנ״ך 33תי מלרשיהס 73ק7וקיס וליאולי' ננוניס וקדו3יס מאל עע״י יליעת שקנו להס 3זמניס החלשים מלשונות ערנית וסורית ומצרית וכנענית, שנלן אחיות וקדו3ומ ללשון עברית * וכנל חש3 הרמב״ן (3פ' ויגש)ששפה העללית הימה 3עצמה נקראת 3מקלא שפת ננען׳ ומנוסעי' החלשים שחקרו וללשו היט3 אחלי המקומות שנמצאים 3תנ'יך ומצאום נמעט נלס לסימניהם ותנונותיהם׳ ויודעים פי״זסמינות הל3המקלאות ופרשיות נמשא מוא3 נישעי׳( ט״ו) ועי׳ש לסימני כל המקומות והל3ה נמו זה י ואנחנו עם ישראל הדו3 מאתנו" ישליכו אחרי גיוס נחלתם היקלה מולשה קהלת יעקל" ישנאו צחות לשון עלדית ולא ילינו למקרא אך לפעמים לרך לדש ושתי נתות משני קצוות ירמיקוה " המתחסדים והמתחנמיס׳ הראשונים יקחו למנסה עתק שלהם " את המאמר הנולע מנעו לנינם מן הגיון׳ אשר לאמת לו פירוש אחר• והאחרים יאמרו לפה מלא׳ אין לנו חלק עול נשפה עברית׳ ונללר ונלמול לק לשון העמיס, ככל הגוים אשר סלילותינו הה 1 איך נואלו גלולי לית יעקל ׳ התעו קציני ישדון את העם, ואין פוצה פה• ולארי לאמי עליהם לרש חכמינו ז״ל(סוף פ׳ד לסנהדרין) ונמשפטי המים אשל סלילותינס לא עשיתם כמקולקלים שלהם עשיתם, למתוקנים שלהם לא עשיתם׳ שלאמת המה ילמדו עמה עללית וילינו למקרא לאר היט3, ואין נאן המקום להאריך, ותהי זאת תנחומתינו׳ ההנטחה שהלטיח לנו אלון הנניאים• ואן> גם זאת בהיותם לאין אויניהס ׳ לא מאסתים ולא געלתים לכלותם להפר נריתי אתם (ויקרא נ״ו מ״ל) שנאמר גלי ספק גס על הלשון שתהיי קיימת לעולם עם האומה נכללה־ ונשוב לענינינו׳ שאפילו החסיל הגלול הרשנ״א ז״ל שראה לתשובותיו לפי צורך הזיי?/ לאסור ספדי היונים המדללים לחנמת האלהות והטלע ׳ מפני שרולס היו כוללים התנגדות נגד תורתנו הקדושה וכנזכר למעלה אצל ארסט״ו (סימן א') התנה לפירוש שהאסול לא יהי' חל דק על נעל פחות מנ״ה שנה• וגם נל הגזרה שלו לא תמשך דק מיום שנתנה על חמשים סנה ולא יותר• ומצאתי לזה אמלי שפר לדלליכגאון מהל״ל מפראג, אשל קדושתו ופרושתו נודעה לישראל, ודאויס להעתיקם הנה ני נפלאים הס וז״ל ׳ (לס' נתנות עולם נתיל