Bikkūrē hā-'ittīm · 1826-01-01 · 1826 - תקפ״ז · p. [Seite 276]

SW C 65) «3 האחרונים יורו על חכמתם׳ ואם ננתנם על 7רן נותני השיד יבראו כמו זס J ארבעה המה קטני ארץ נמלים עם לא עז שפנים עם לא עצום מלך אין לארכה שממית בידים תתפש והמה הנמים מחכמים ויכינו כקיץ לחמם• וישימו בסלע ביתם• ויצא חוצץ כלו והיא בהיכלי מלך• לעתה לא ומשוב ההמשך׳ הנמלה לפי שאיננה עזה/ מננת נקין לחמה* והשפנים לפי שאיננו עצום / ישימו נסלע ביתם, מה לנקות וחנור ישנזה, חולשת הנמלה להכנת מאנלה, וחולשת השפן לננין ניתו, ומה חכמתם? נ׳ הפסיק הרנינגי אין לו פי' כלל, ני רנו נו לעות המפרשים/ י״א כי הוא הקוף אשר יתפוש את כל הנא לפניו ניליס ולא ילעתי מה חכמתו נהיותונניתהמלך אשרהניאוהו שם לשחק נו? וי״א שהיא העש׳ גס 3ה לא ילעתי חכמה נהיותו נניתהמלך? ואתה ילידי קחה את הספל וראהו, גס חקור את המפרשים ותמצא ני יקשה עליך הלנר מאול׳ ימי על מה שיכולתי הגל לך — אך אם נחקור אמרי טנע הנדות האלה ואם נעיין על ש ם מכמה מה הוא ומה גדדו, נמצא פי' הפסוקים על אמתתס• ♦דוע ני הנחינה ננרואיס והעיון על מחיותיהס והנהגותיהם׳ היא לרך רמ3 לנוא אל השלמות להכיר את נודאיהס יוצר כלם שומרם ומנהיגם ׳ לאהנהו וליראה אומו נל3 שלם ומדי דנרי 3ך הזכיר אזכירך מה ששמעת ממני נפי׳ מזמור ח׳ נס׳ תהליס על פסוק ני אראה שמיך מעשי אצבעותיך נו', וננד ידעת ניהנחינההיא עיקל למען השכל וידוע אותו ית'• ני נקיש מן המאוחר אל הקודם כי את הכל יפה עשה וני הוא משגיח על כללמקטר? ועל גדולי והנה נלאה ני אלהיס ננלאו את כל על האדן, שם את כל הימאים נכונים לתכליתם ויתן נס מדע מנפניס להכיל את חסרונם׳ ולדעת נמה יוכלו מלאותו, ומנחוזשס נם כלים מוכנים/ אס לעמול נגד שונאיהם, אם לחפור נעפל לתקן להם קן ישיתו שם אפרוחיהם ולעצור שם מאכלם למען יעמדו על האדן ימי קיומם הטנעיי אך חפן ה' ננל הנרואים, לבלתי היותם מתעצלים וטומני יל, אמנם כלם נאחל ייגיעו ויתאזרו חיל לנא על תכליתם כאשד הס, האלם להיות אלם, האלי להיות אלי, הפיל להיות פיל׳ והנמלה להיות נמלה• היוצא מדברינו נדאותנונליאה שלימה מכרת את חסרונה ויודעת למלאותה. ואיננה מתעצלת לבא על תכליתה כאשר שם לה נוראה את חקה, תפול עליה שם חכמה׳ ני גדר החכמה היא, ההכרה נחסלונו, והתאמצות למלאותו, ה e והזריזות